٢٩١٣ - " الشَّيْخ وَالشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ".

ورد مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ وَالْعَجْمَاءُ خَالَةَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ

. ١ - أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " الْمُصَنِّفُ " (١٠ / ٧٥ - ٧٦

): حَدثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قَدَ

خَشِيْتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: مَا نَجِدُ الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيُضُلُّوا

بِتَرْكَ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلَّا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ إِذَا أَحْصَنَ، أَوْ قَامَتْ الْبَيِّنَةُ، أَوْ

كَانَ حَمْلً، أَوْ اعْتِرَافً. وَقَدْ قَرَأْتُهَا: " الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ.. " الْحَدِيثُ، رَجَمَ رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَرَجَّمْنَا بَعْدَهُ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢٥٥٣) من طَرِيقَ

أَبِي بَكْرٍ، وَكَذَا مُسْلِمٌ (٥ / ١١٦) وَلَكِنَّهُ لَمْ يَسَقْ لَفْظُهُ، وَالنَّسَائِيُّ فِي " الْكُبْرَىُّ

" (٤ / ٢٧٣ / ٧١٥٦) والْبيهَقِيُّ (٨ / ٢١١) مَنْ طَرِيقَيْنِ آخَرِينَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

بِهِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَقَدْ أَخْرَجَاهُ، الْبُخَارِيُّ (رقم

٦٨٢٩) من طَرِيق عَلِيِّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرٍ - كَمَا تَقَدَّمَ - كِلاَهُمَا

عَنْ سُفْيَانَ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمَا لَمْ يَقُولَا: " وَقَدْ قَرَأْتَهَا.. " إلَخ، وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدَّ

عَزَاهُ الْبَيْهَقِيُّ إلَيْهِمَا عَقِبَ رِوَايَتِهِ إيَّاهُ، وَكَذَلِكَ فِعْلُ السُّيُوطِيُّ فِي " الدُّرُّ الْمَنْثُورِ "

(٥ / ١٧٩ - ١٨٠) وإِلى ذلكَ أَشَارَ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ بِعَدَمِ إِيرَادِهِ إِيَّاهُ فِي " مُسْنَدَ

عُمَرَ " مَنْ " الْأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةِ "، وَكُنْتُ تَبِعْتُهُمْ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِي " الْإِرْوَاءُ " (٨ / ٣ - ٤ / ٢٣٣٨) حِينَ عَزَوْتِهِ