" ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتُهُ ". رواه مُسْلِم، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ

حِبَّانَ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " صَحِيحُ أَبِي دَاوُد " (٢٤٤٦) .

٢٩٠٤ - " تفل صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ حِينَ قُطَعَتُ رِجْلَهُ، فَبَرَأَتِ ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (٨ / ١٥١ / ٦٤٧٥ - الإِحْسَانُ) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي "

الْمَعْرِفَةِ " (٢ / ٩٤ / ١) مَنْ طَرِيقِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ

وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ:

فَذَكَرَهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ عَلَى الْأَقَلِّ وَهُوَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَفِي

بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ. وَهُوَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي صَرَّحَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ

بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ، فَلَا جَرْمَ أَنْ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ فَأَخْرَجَا لَهُ فِي "

الصَّحِيحِينِ "، فَفِيهِ رَدُّ صَرِيحٌ عَلَى مَنْ زَعَمَ مِنْ الْمُعَاصِرِينَ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هُوَ وَأَخُوهُ

سُلَيْمَانُ مِنْ أَبِيهِمَا، وَقَدْ ذَكَرْتْ تَفْصِيلُ الْقَوْلِ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ وَإِبْطَالُ زَعْمِهِ فِي الْحَدِيثَ

الْآتِيِّ بِرَقْمٍ (٢٩١٤) بما لا تَرَاهُ فِي مَكَانٍ آخَرَ. فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ

الصَّالِحَاتُ. وَالْحَدِيثُ عَزَاهُ الْحَافِظُ فِي " الْإِصَابَةُ " لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ أَيْضًا فِي "

الأَحَادِيثِ الْمُخْتَارَةِ ".