بْنُ طَهْمَانَ،

وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُد ". قُلْت: قَدْ تَابَعَهُ آخَرَانِ، أَحَدُهُمَا

: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عِنْدَ الطَّحَاوِيِّ، وَالآخَرِ: مُحَمَّدٌ ابْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ.

وَالْحَجَّاجِ هُوَ ابْنُ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَمِثْلُهُ إِبْرَاهِيمَ

ابْنُ طَهْمَانَ، وَلِذَلِكَ قَالَ الْحَاكِمُ عَقِبَهُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.

وَهُوَ كَمَا قَالَا. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٤ / ٧): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي "

الأَوْسِطِ "، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". وَلَمْ يَقِفْ الْمُنْذِرِيُّ عَلَى رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ هَذِهِ،

وَكَذَا رِوَايَةُ الْحَاكِمِ، فَقَالَ فِي " التَّرْغِيبُ " (٢ / ١٣٨): " رواه الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ

لاَ بَأْسَ بِهِ، وَفِي مَتْنِهِ غَرَابَةُ "! كَذَا قَالَ! وَكَذَلِكَ لَمْ يَقِفْ عَلَى رِوَايَةِ الْحَاكِمِ هَذِهِ

الصَّحِيحَةُ الْمُعَلَّقُ عَلَى " مُشْكِلُ الْآثَارِ " (٢ / ٦٨ - طَبعُ الْمُؤَسَّسَةِ)، فَصَدَرَ تَخْرِيجَهُ

بِتَضْعِيفِ إِسْنَادِهِ بِسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، وَنَقَلَ قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ الْمَذْكُورِ، دُونَ أَنْ يَدْرِيَ أَنَّ

إِسْنَادَهُ - كَإِسْنَادِ الْحَاكِمِ - صَحِيحٌ.

٢٩٠٣ - " ضَعوا مَا كَانَ مَعَكُمْ مِنَ الْأَنْفَالِ ".

أخرجه الحَاكِمُ (٣ / ٥٠٤) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١ / ٢٨٥ - ٢٨٦ /

٩٠٩) و" الأَوسِط " (٢ / ٧١ / ١ / ٦١٧٣) وَأَبُو نُعَيْمَ فِي " الْمَعْرِفَةُ " (١ / ٧٩

/ ١) مَنْ طَرِيقِ أَبِي مُصْعَبٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ جَدِّهِ