وَ" مُسْلِمٌ " إلَّا إيهَامُ الْقِرَاءِ أَنَّهُ

رَاجِعْ أَلْفَاظَهَا، وَقَابَلَهَا بِأَحَادِيثِ " الرِّيَاضُ "، وَهُوَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا (

كَالْهُر يَحْكِي انْتِفَاخًا صُوْلَةَ الْأَسَدِ) ! ثَالِثًا: وَأَمَّا صَاحِبُ (الْمُكْتُبِ الْإِسْلَامِيُّ)،

فإِنَّهُ أَيْضًا أَعَادَ طَبْعَ " الرِّيَاضُ " فِي هَذِهِ السَّنَةِ (١٤١٢)، وهِي نَفْسُهَا الَّتِي صَدَرَتَ

فِيهَا طَبْعَةُ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ، وَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا غَارٌّ مِنْ الْآخَرِ فَطَبِعَ طَبْعَتَهُ مُنَافِسًا لَهُ!

وَالشَّاهِدُ أَنَّ الصَّاحِبَ الْمُشَارَ إِلَيْهِ عَلَّقَ عَلَى الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: " سَكَتَ الشَّيْخُ نَاصِرٌ عَنْ

هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَاتِ مُسْلِمٍ ١ / ٤٥٤: " فَانْظُرْ يَا ابْنُ آدَمَ "، وَفِي

رِوَايَاتِ مُسْلِمٍ زِيَادَةَ مُفَادِهَا: فَيُدْرِكُهُ فَيَكْبَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ". قُلْت: وَفِيهِ مُلَاحِظَاتِ

عَدِيدَةً: الْأُولَى: السُّكُوتُ الَّذِي نَسَبَهُ إِلَيَّ - وَقَدْ كَرَّرَهُ مِرَارًا! فِيهِ غَمْزُ خَبِيثُ مَا

أَظُنَّهُ إِلَّا مِنْهُ، وَلَيْسَ مِنْ " جَمَاعَةُ الْعُلَمَاءِ " الَّذِينَ ادَّعَى فِي مُقَدَّمَةِ طَبْعَتِهِ الْجَدِيدَةَ

أَنَّهَا مِنْ تَحْقِيقِهِمْ، فَهَلْ يَقَعُ الْعُلَمَاءُ فِي مِثْلِ هَذَا الْغَمْزِ الَّذِي لَا فَائِدَةَ مِنْهُ إلَّا

التَّشْفِي، وَبِغَيْرِ حَقٍّ! لِأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَشْعِرَ الْقِرَاءَ بِإِخْلَالِي فِي تَحْقِيقَيْ السَّابِقِ

لِلْكِتَابِ: " الرِّيَاضُ " الَّذِي لَمْ يَكُنْ هُوَ قَدْ أَرَادَ لَهُ كُلُّ جَوَانِبِ التَّحْقِيقِ، وَإِنَّمَا عَلَى

مَا تَيَسَّرَ، فَضْلًا عَنْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ الْتِزَامُ مُقَابَلَةِ أَحَادِيثِهِ بِأُصُولِهَا، وَلَا الصَّاحِبُ

الْمَذْكُورِ يَرْضَى بِذَلِكَ، وَلَوْ فَعَلَ لِأَفْلَسَ، لِأَنَّ تَأْلِيفَ الْكِتَابِ مِنْ جَدِيدٍ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ

التَّحْقِيقِ. وَعَلَى الْبَاغِي تَدُورُ الدَّوَائِرَ، وَيُؤَكِّدُ ذَلِكَ مَا يَلِي: الثَّانِيَةَ: لِقَدْ

انْتَبَهِ لِتِلْكَ الزِّيَادَةِ أَنَّهَا لَيْسَتْ فِي مُسْلِمٍ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَعْزِهَا لِمَصْدَرٍ، وَلَا بَيْنَ

ضِعْفَهَا، مَعَ أَنَّهُ زَعَمَ فِي مُقَدَّمَةٍ طَبْعَتِهِ الْجَدِيدَةِ أَنَّهَا مَنْ " تَحْقِيقُ جَمَاعَةٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ "

!