وَهَذَا إسْنَادُ

رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ جِسْرٍ، وَهُوَ ابْنُ فَرْقَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ،

وَاخْتَلَفَتْ أَقْوَالُ الْأَئِمَّةِ فِي تَضْعِيفِهِ، وَلَعَلَّ أَعْدَلَ مَا قِيلَ فِيهِ قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ: " لَيْسَ

بِالْقَوِيِّ، كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ". وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْبُخَارِيِّ فِي " التَّارِيخُ " (١ / ١ / ٢٤٦

): " ليس بِذَاك ". وَقَدْ أَشَارَ إلَى هَذَا الَّذِي ذَكَرْتهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانِ "، فَقَدِ

سَاقَ لَهُ حَدِيثًا فِي اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ، فَعَقِبَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: " هَذَا شِبْهٌ مَوْضُوعٌ، وَمَا

يَحْتَمِلُهُ جِسْرٌ ". وَأَقَرَّهُ الْحَافِظُ. قُلْت: فَمِثْلُهُ يَسْتَشْهِدُ بِهِ، وَيَتَقَوَّى بِغَيْرِهِ، خِلَافًا

لِمَنْ نَفَى ذَلِكَ مِنْ بَعْضِ الْمُعَاصِرِينَ الَّذِينَ لَمْ يَتَقَنَّوا هَذِهِ الصِّنَاعَةَ، فَإِنَّهُ قَدْ تَوَبَّعَ،

فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ: حَدَّثَنَا مُحْتَسِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ بِهِ،

وَلَفْظُهُ: " مَتَى أَلْقَى إِخْوَانِي؟ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلَسْنَا إِخْوَانُكَ؟ قَالَ:

فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (٦ / ١١٨) وعَنهُ ابْنُ عَدِيٍّ (٦ / ٢٤٥٧)

والطبراني فِي " الْمُعْجَمُ الأَوْسَطُ " (٢ / ٣٩ / ٥٦٢٤) وقال: " لمَ يَرَوْهُ عَنْ ثَابِتٍ

إِلاَّ الْمُحْتَسِبِ ".