وَقَدْ سَبَقَ تَخْرِيجُهُ

أَيْضًا بِرَقْمٍ (٩٦٢) . وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ أَنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ بِمَجْمُوعِ شَوَاهِدِهِ، وَبِخَاصَّةِ هَذَا

الْأَخِيرِ مِنْهَا. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَيَشْهَدُ لَهُ أَيْضًا حَدِيثٌ لَيْثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ

عَنِ أُمُّ دُرَّةٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَنَا

وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ، وَالسَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ

فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ " (١ / ٢٩١ / ٢ / ٤٨٧٨)

عن سهل بن عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْهُ. وَقَالَ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ

الْمُنْكَدِرِ إِلَّاَّ لَيْثَ، وَلَاَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّاَّ حَفْصَ، تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ "! كَذَا قَالَ!

وَيَرُدُّهُ قَوْلُ أَبِي يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (٨ / ٢٨٠ / ٤٨٦٦): حَدثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ

صَالِحٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ بِهِ، إِلَّاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: " لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ". فَقَدَ

تَابِعَ سَهْلًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ. وَلَاَ يُقَالُ: لَعَلَّهُ - أَعْنِي الطَّبَرَانِيُّ - أَرَادَ

بِالنَّفِيِّ الْمَذْكُورِ الْحَدِيثَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِمْ، كَمَا يَعْلَمُ ذَلِكَ مَنْ

يَقِفُ عَلَى كَلَامِهِمْ. ثُمَّ إِنَّ أَبَا يَعْلَى زَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: ".. وَالصَّائِمُ الْقَائِمُ لَاَ

يُفْتَرُ ". وَيَشْهَدُ لِهَذِهِ الزِّيَادَةِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورُ آنِفًا عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةَ

لَهِ بِلَفْظِ: