أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ (٢ / ٢٠٤) وَأَحْمَدَ (

٥ / ١٥١ و١٥٣ و١٥٩ و١٦٤) وزاد فِي رِوَايَةُ: قُلْنَا: مَا هَذَانُ الزَّوْجَانِ؟ قَالَ:

إِنْ كَانَتْ رِجَالا، فَرَجُلانِ، وَإِنْ كَانَتْ خَيْلًا فَفُرْسَانِ، وَإِنْ كَانَتْ إِبِلًا فَبَعِيرَانِ،

حَتَّى عَدَّ أَصْنَافِ الْمَالِ. وَإِسْنَادِهُ صَحِيحٌ. وَقَالَ الدَّارِمِيُّ عَقِبَهُ: " هُوَ دِرْهَمَيْنِ، أَوْ

أَمَتَيْنِ، أَوْ عَبْدَيْنِ، أَوْ دَابَّتَيْنِ ". قَوْله: (لا تَوَى عَلَيْهِ): أَيْ لَاَ ضَيَاعُ وَلَاَ

خِسَارَةِ، وَهُوَ مِنْ التَّوَى: الْهَلَاكِ.

٢٨٨٠ - " مَنْ قَال: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ غَرَسَ اللَّهِ بِكُلِّ

وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ".

أَخْرَجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٢ / ٢٣٥ / ١ / ٨٦٤٠) وفِي " الدُّعَاءُ " (٣ /

١٥٥٨ / ١٦٧٦) من طَرِيقَ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُبَيْدٍ اللَّهِ

مَوْلِىُّ عُبَيْدُ الصَّيْدِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيهِ وسلم: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: " تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ "

. قُلت: وَهُوَ ثِقَةٌ كَمَا فِي " اللِّسَانُ "، وَالْعِلَّةُ مِنْ شَيْخِهِ عِمْرَانُ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ

وَالْبُخَارِيُّ كَمَا يَأْتِي، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٨ / ٤٩٧) وَلذا قَالَ الهَيْثُمِيُّ (١٠ / ٩١)

: " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ "، وَرِجَالُهُ وَثُقُوا ". يُشِيرُ بِقَوْلِهِ: " وَثَقُوا "

إِلى ضَعْفُ تَوْثِيقِ أَحَدِ رِجَالِهِ، وَهُوَ عِمْرَانُ هَذَا، وَكَذَلِكَ فِعْلُ الْمُنْذِرِيُّ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي

" التَّرْغِيبُ " (٢ / ٢٤٥):