ابْنُ جُدْعَانَ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٢ /

١٣٩): " واخْتَلِف فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَقَدْ وَثِقَ ". قُلْت: فَمِثْلُهُ يَسْتَشْهِدُ بِحَدِيثِهِ،

وَلِذَلِكَ حَسَنَتْ حَدِيثُهُ هَذَا لِأَنَّ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَبَقَ تَخْرِيجَهُ

بِرَقَمَ (٢٣٧) . وأُمُّ الْحَسَنُ - وَهُوَ الْبَصْرِيُّ - اسْمُهَا (خِيرَةً)، وَهِيَ ثِقَةٌ كَمَا فِي "

ثِقَاتِ ابْنُ حِبَّانَ " (٤ / ٢١٦) وقَوْلُ الْحَافِظُ فِيهَا: " مَقْبُولَةٌ " تَقْصِيرٌ مِنْهُ غَيْرُ

مَقْبُولٍ، فَقَدْ رَوِىَ عَنْهَا جَمْعٌ مِنْ الثِّقَاتِ، مَعَ كَوْنِهَا تَابِعِيَّةً. وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ هُوَ

الْكِنْدِيُّ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي " ثِقَاتُ التَّابِعِينَ " (٥ / ٢٧٠): " واسْم أَبِي عَدِيِّ:

فُرْوَةُ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَيُقَالُ: إِنَّ لَهُ صُحْبَةً. رَوِىَ عَنْهُ عِيسَى ابْنُ عَاصِمٍ. مَاتَ سَنَةَ

سِتْ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٌ ". وَهُوَ مُتَرْجِمٌ فِي " التَّهْذِيبُ ". وَأَبُو هَمَّامٍ الْخَارِكِيُّ (الأَصْل

: الخارِجِيُّ، وَهُوَ تَصْحِيفُ) اسْمُهُ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ،

وَقَدْ صَرَّحَ بِسَمَاعِهِ مِنْ عَدِيٍّ، فَلَا أَدْرِي إِذَا كَانَ ذَلِكَ مَحْفُوظًا أَمْ لَا، فَإِنَّ صَنِيعَهُمْ فِي

تَرْجَمَتِهِ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ مُتَأَخِّرٌ عَنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ، فَأَوْرَدَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٨ / ٣٢٤) فِيمَنْ رُوَىَ

عَنُ (أَتِبَاعِ التَّابِعِينَ) وَلَيْسَ فِي (أَتِبَاعِهِمْ) ! وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٢٨٧٧ - " كن مَعَ صَاحِبِ الْبَلاَءِ تَوَاضَعًا لِرَبِّكِ وَإِيمَانًا ".

أَخْرَجهُ الطَّحَاوِيُّ فِي " شَرْحُ مَعَانِي الْآثَارِ " (٢ / ٣٧٩): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي