كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَنْدَقِ، فَأَخَذَ الْكَرْزَيْنِ فَحَفَرَ بِهِ، فَصَادَفَ

حَجَرًا، فَضَحِكَ، قِيلَ: مَا يَضْحِكُكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " ضَحَكْتُ مِنْ نَاسٍ يُؤْتَى بِهِمْ مِنْ

قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِي النُّكُولِ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ٣٣٨) والسِّيَاقُ له

، والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٦ / ١٥٧ / ٥٧٣٣) وزاد: " وهُمْ كَارِهُونُ ".

وقال الهيْثمِيُّ: " رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: " يُؤْتَى بِهِمْ إِلَى الْجَنَّةِ فِي

كُبُولِ الْحَدِيدِ "، وَفِي رِوَايَةٍ: " يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ "، وَرِجَالُهُ رِجَال

(الصحِيح) غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنُ [أَبِي] يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ ". قُلْت: وَفِيهِ شَيْئَانِ

: الأَوَّلُ: أَنَّ الْفُضَيْلَ بْنَ سُلَيْمَانَ وَإِنْ كَانَ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، صَدُّوقًا، فَلَهُ خَطَأَ

كَثِيرٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ". وَالْآخَرُ: أَنَّ رِوَايَةَ " الْكَبُولُ " عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ لَيُسَ

فِيهَا الْأَسْلَمِيُّ الثِّقَةَ، فَإِنَّهَا عِنْدَهُ (٦ / ٢٣٢ / ٥٩٥٥) من طَرِيقَ أُخْرَى عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ

سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ بِهِ نَحْوَهُ. فَأَسْقَطَ الْفَضِيلُ مِنَ الإِسْنَادِ مُحَمَّدٌ بْنِ

أَبِي يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، وَأَحَلُّ مَحَلِّهِمَا " أَبِي حَازِمٍ "، وَلَعَلَّ ذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّ

عَلَى خَطْئِهِ وَقِلَّةِ ضَبْطِهِ، وَقَوْلُهُ: " يُؤْتَى بِهِمْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ "، زِيَادَةً مُنْكِرَةً لَمَ

تَأْتِ فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخْرَى، وَلِذَلِكَ خَرَجْتُهَا فِي " الضَّعِيفَةُ " (٤٠٣٤) .