وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى تَحْرِيمِ الْبُصَاقِ إلَى الْقِبْلَةِ مُطْلَقًا، سَوَاءٌ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ

أَوْ فِي غَيْرِهِ، وَعَلَى الْمُصَلِّي وَغَيْرِهِ، كَمَا قَالَ الصَّنْعَانِيُّ فِي " سَبَلَ السَّلَامِ "

(١ / ٢٣٠) . قَال:

" وَقَدْ جَزَمَ النَّوَوِيُّ بِالْمَنْعِ فِي كُلِّ حَالَةٍ دَاخِلِ الصَّلَاةِ وَخَارِجَهَا وَفِي الْمَسْجِدِ

أَوِ غَيْرِهِ ".

قلت: وهُو الصَّوَاب، وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي النَّهْيِ عَنْ الْبَصَقِ فِي الصَّلَاةِ تُجَاهُ

الْقِبْلَةُ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهَا، وَإِنَّمَا آثَرَتْ هَذَا دُونَ غَيْرِهِ، لِعِزَّتْهِ

وَقِلَّةِ مَنْ أَحَاطَ عِلْمَهُ