" يَجِيءُ صَاحِبُ النُّخَامَةِ فِي الْقِبْلَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِهِ ".

٢٢٣ - " يَجِيءُ صَاحِبُ النُّخَامَةِ فِي الْقِبْلَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِهِ ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (٣٣٣): أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الْكِنَانِيُّ

- بِالْأَبِلَّةِ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ابْنُ مُحَمَّدٍ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ غَيْرَ الْكِنَانِيِّ هَذَا،

فَلَمْ أَجِدْ لَهُ الْآنَ تَرْجَمَةً، لَكِنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدْ عَزَاهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبُ "

(١ / ١٢٢) للبَزار وابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحَيْهِمَا، وَابْنُ خُزَيْمَةَ مِنَ

طَبَقَةُ الْكِنَانِيِّ الْمَذْكُورِ فَالْغَالِبُ أَنَّهُ رَوَاهُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ، إِمَّا عَنِ ابْنِ الصَّبَّاحِ

مُبَاشَرَةً أَوْ عَنْ غَيْرِهِ، وَأَمَّا الْبَزَّارُ فَطَرِيقُهُ غَيْرُ طَرِيقِ الْكِنَانِيِّ قَطْعًا، فَإِنَّ فِي

إِسْنَادِهِ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ كَمَا ذَكَرَ الْهَيْثَمِيُّ (٢ / ١٩)، وقَال: " ضَعفهُ الْبُخَارِيُّ

وَجَمَاعَةُ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ ".

قلت: وفِي " التَّقْرِيبُ ": ضَعِيف.

قُلت: وَلَكِنَّهُ إِنْ لَمْ يُفِدْ فِي تَقْوِيَةِ الْحَدِيثِ كَشَاهِدٍ أَوْ مُتَابِعٍ، فَهُوَ عَلَى الْأَقَلِّ لَا يَضُرُّ

وَالْحَدِيثَ صَحِيحٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ.