(تَنْبِيه): هَذَا الْحَدِيثَ

وَقَعَ فِي " أَمْثَالُ الْمَاوَرْدِيِّ " (١٠٣) تمَامَّا لِحَدِيثِ أَوَّلِهِ: " لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ

لَهُ، وَلَاَ دَيْنَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَسْتَقِيمُ دَيْنَ رَجُلٍ حَتَّى ... "

إلخ. أَورَدهُ مِنْ طَرِيقِ حُصَيْنِ بْنِ مَذْعُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: فَذَكَرَهُ. وَهَذَا إِسْنَادٌ مُظْلِمٌ، مِنْ دُونِ ابْنِ

مَسْعُودٍ لَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ الدُّكْتُورُ فَؤَادٌ بِشَيْءٍ كَعَادَتِهِ، وَقَالَ فِي

تَعْلِيقِهِ عَلَيْهِ: " صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ١٣٥..) والْبَيهَقِي فِي " سُنَنُهُ " (٦ /

٢٨٨) وابن حَبَّانَ عَنْ أَنَسٍ. صَحِيحٌ الْجَامِعِ ٦: (الأصل: ٣ / ١٢٣ الْحَدِيثُ ٧٠٥٦) "

. قلت: وَهَذَا يُوهُمُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ بِهَذَا التَّمَامِ، وَأَنَّهُ كَذَلِكَ هُوَ فِي " صَحِيحُ الْجَامِعِ

" وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَهُمْ جَمِيعًا بِالطَّرَفِ الْأَوَّلِ مِنْهُ، دُونَ حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ!!

٢٨٤٢ - " إِن إخْوَانَكُمْ خَوْلَكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيَطْعِمْهُ مِمَّا

يَأْكُلُ وَلْيَلْبَسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنَّ كَلَّفْتُمُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ

فَأَعِينُوهُمْ ".

أخرجهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحُهُ " (٣ / ١٢٣) وفِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٢٩) مَنْ حَدِيثَ

أَبِي ذَرٍّ. وَقَدْ وَرَدَ بِلَفْظِ: " هُوَ إِخْوَانُكُمْ.. ". وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " الْإِرْوَاءُ " (

٢١٧٦) . والْمُرَادُ بـ (الإِخْوَانُ) هُنَا الْمَمَالِيكُ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي " النِّهَايَةُ

": " الْخَول: حَشْمَ الرَّجُلِ وَأَتْبَاعُهُ، وَأَحَدُهُمْ (خَائِل)، وَقَدْ يَكُونُ وَاحِدًا،

وَيَقَعُ عَلَى الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ التَّخْوِيلِ: التَّمْلِيكِ، وَقِيلَ: مِنَ الرِّعَايَةِ

".