قُلْت: بَلْ كِلاهُمَا مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ

. رَابِعًا: مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزُّنْجِيُّ: حَدَّثَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "

صحِيحه " (٨ / ١٤٨ / ٦٤٦٨ - الإِحْسَانُ) . وَلِحَدِيثِ التَّرْجَمَةِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ

الْأَكْوَعِ فِي قِصَّةِ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، وَفِيهِ: " فَلَمَّا غَشُوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَزَلَ عَنِ الْبَغْلَةِ، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهُهُمْ، فَقَالَ: "

شاهت الوُجوهُ "، فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُمْ إِنْسَانًا إِلَّاَّ مَلَأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بِتِلْكَ الْقِبْضَةِ،

فَوَلَوْا مُدَبَّرِينَ.. ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٥ / ١٦٩) وابْنُ حِبَّانَ (٦٤٨٦) بسند حَسَنَ.

وَشَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ فِي الْقِصَّةِ ذَاتَهَا. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ٢٨٦

) والبَزار (٢ / ٣٥٠ / ١٨٣٣) وكذا الطيالسيُّ (١٩٥ / ١٣٧١) والدارمِيُّ (٢ /

٢١٩ - ٢٢٠) والدولابِي (١ / ٤٢) مَنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءَ

عَنَ أَبِي هَمَّامٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْهُ. وَأَبُو هَمَّامٍ هَذَا مَجْهُولٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ "،

وشذ ابْنُ حِبَّانَ فَذَكَرَهُ فِي " الثِّقَاتِ " (٥ / ٥١) . وَمِنْ طَرِيقِ الطَّيَالِسِيِّ الْبَيْهَقِيُّ فِي

" الدَّلائِلُ " (٥ / ١٤١) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٢٢ / ٢٨٨ - ٢٨٩) . وهو

حَدِيثُ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ كَمَا حَقَّقْتُهُ فِي " صَحِيحُ زَوَائِدِ الْبَزَّارِ "، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا (

٥٢٣٣) وَلكنهُ لَمْ يَسَقْهُ بِتَمَامِهِ، فَلَيْسَ فِيهِ مَوْضِعُ الشَّاهِدِ مِنْهُ، وَقَالَ: " وَهُوَ

حَدِيثُ نُبِيْلٍ، جَاءَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ".