أَبْصَارِهُمْ

وَسَقَطَتْ أَذُقَانُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ، وَعَقَرُوا فِي مَجَالِسِهِمْ، فَلَمْ يَرْفَعُوا إلَيْهِ بَصِرًا، وَلَمْ

يَقُمْ إلَيْهِ مِنْهُمْ رَجُلٌ! فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامَ عَلَى رُؤُوسِهِمْ،

فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنْ التُّرَابِ فَقَالَ: " شَاهَتْ الْوُجُوهُ "، ثُمَّ حَصَبَهُمْ بِهَا، فَمَا أَصَابَ رَجُلا

مِنْهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْحَصَى حَصَاةً إِلَّا قَتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا ". قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدِ رِجَالِهِ

ثِقَاتِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ إِلَّاَّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ، وَهُوَ الطَّائِفِيُّ، فِيهِ كَلَامٌ مِنْ جِهَةِ حِفْظِهِ،

لَكِنَّهُ قَدْ تَوبَّعَ مِنْ جَمْعٍ فَأَمَّنَا بِذَلِكَ سُوءَ حِفْظِهُ، وَصَحَّ الْحَدِيثُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. أَوْلَا:

قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي " سُنَنُهُ " (٣ / ٢ / ٣٥٤): إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ. ثَانِيًا: تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١ / ٣٦٨

): حَدثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ... قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

ثالِثًا: أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٣ /

١٥٧) مُخْتَصرا، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الدَّلَائِلُ " (٢ / ٢٧٧ - ٢٧٨) وقَال الْحَاكِم: "

صحِيح الإِسْنَادُ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ. وَالْحَدِيثُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٨ / ٢٢٨): " رواه

أَحْمَدُ بِإِسْنَادِيْنِ، وَرِجَالٌ أَحَدُهُمَا رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".