٢٨٢٢ - " مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَنْوِي أَدَاءَهُ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ وَسَبَبُ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ".

أَخْرَجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٢ / ١٨١ / ١ / ٧٧٥٨): حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ

إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ

هِشَامٍ إِلاَّ سَعْدَ بْنَ الصَّلْتِ، وَلَاَ رَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّاَّ شَاذَانَ ". قُلْت: يَعْنِي بِهِ إِسْحَاقَ

بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّهُ يُعْرَفُ بـ " شَاذَانُ الْفَارِسِيُّ قَاضِي فَارِسٌ " كَمَا فِي " الْجُرْحُ

وَالتَّعْدِيلُ " فِي تَرْجَمَةِ سَعْدِ بْنِ الصِّلْتِ، وَمِثْلُهُ فِي تَرْجَمَةِ إسْحَاقِ نَفْسِهِ، وَقَالَ (١ / ١

/ ٢١١): " كتب إِلى أَبِي وَإِلِيّ، وَهُوَ صَدُّوقٌ ". وَتَرْجَمَ لِشَيْخِهِ سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ

بِرِوَايَتُهُ عَنْ جَمْعٍ آخَرَ مِنَ الثِّقَاتِ غَيْرَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

الْأَنْصَارِيُّ وَيَحْيَى الْحَمَّانِيُّ وَابْنُ ابْنَتِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْرُوفُ بِشَاذَانَ الْفَارِسِيِّ

قَاضِي فَارِسَ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا. وَأَوْرَدَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ "

(٦ / ٣٧٨) بِرِوَايَةُ شَاذَانُ عَنْهُ، وَقَالَ: " رُبَّمَا أَغْرَبُ ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "

المَجْمِعِ " (٤ / ١٣٢ - ١٣٣) بعد أَنَّ عَزَاهُ لِأَحْمَدَ: " وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ مُتَّصِلٌ، إِلاَّ

أَنَّ فِيهِ سَعِيدُ بْنَ الصَّلْتِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَمْ أَجِدْ إِلَّا وَاحِدًا يَرْوِي عَنِ الصَّحَابَةِ،

فَلَيْسَ بِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ". قُلْت: إِنَّمَا هُوَ سَعْدٌ، وَكَأَنَّهُ وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الْهَيْثَمِيِّ مِنَ

الطَّبَرَانِيّ " سَعِيدٌ "،