فِي " صَحِيحُهُ " (٤٦٤٧ - الْإِحْسَان)، وَالْحَدِيثُ مُخْرَّجِ

فِي " الصَّحِيحَةُ " (١٠٧٤ و٢٥٢٥)، وَلقَدْ كَانَ الأَحْرِى بِهِ أَنْ يَخْرُجَ هَذَا الْحَدِيثَ -

وَهُو عَلَى شَرْطِهِ - مِنْ أَنْ يَخْرُجَ حَدِيثَ الرُّؤْيَةِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ آنِفًا، لِأَنَّ هَذَا قَدْ تُوبَّعَ عَلَيْهِ

وَكِيعُ بْنُ عُدَسٍ كَمَا سَبَقَتْ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ، وَالْآنَ جَاءَ وَقْتَ تَخْرِيجِ الْمُتَابِعِ فَأَقُولُ:

رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمْعِيُّ الأَنْصَارِيُّ الْقَبَّائِيُّ - مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ - عَنْ

دِلُهُمْ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ

لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ - قَالَ دَلَّهُمُ: وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي: الأَسْوَدِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ

وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم.. الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي صَفْحَتَيْنِ كَبِيرَتَيْنِ،

وَفِيهِ مَرْفُوعًا: " وَعُلِمَ [اللَّهِ] يَوْمَ الْغَيْثِ يُشْرَفُ عَلَيْكُمْ، آزِلِينَ مُشْفِقِينَ، فَيَظِلُّ

يَضْحُكُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ غَيْرَكُمْ إِلَى قُرْبٍ ". قَالَ لَقِيط: لَنْ نَعْدِمَ مِنْ رَبِّ يَضْحِكُ خَيْرًا. أَخْرَجَهُ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي " زَوَائِدُ الْمُسْنَدِ " (٤ / ١٣) و" السَّنَّةُ " (١١٢٠) هكذا،

وابْنُ خُزَيْمَةَ فِي " التَّوْحِيدُ " (١٢٢ - ١٢٥) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (

١٩ / ٢١١ - ٢١٤) وَلَيْس لِابْنُ خُزَيْمَةَ إِسْنَادٌ دَلَّهُمُ الثَّانِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ، وَهُوَ

للطَّبَرَانِيِّ دُونَ الْأَوَّلِ، وَلِذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١٠ / ٣٤٠):

" رواه عَبدُ اللَّه والطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، وَأَحَدُ طَرِيقِيٌّ عَبْدُ اللَّهِ إِسْنَادُهَا مُتَّصِلً،

وَرِجَالَهَا ثِقَاتً، وَالإِسْنَادُ الْآخَرُ وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ مُرْسَلٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطًا

... ". قلت: وقَوله: ".. ثِقات ".