" يَرْوِي عَنْ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. رَوِى عَنْهُ ابْنُ عَوْنٍ. وَلَيْسَ بِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ". وَكَذَا فِي " تَارِيخُ

الْبُخَارِيُّ " وَ" الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ ". وَقَالَ ابْنُ مَاكُولا وَتَبِعَهُ الْحَافِظُ فِي "

التَّقْرِيبِ ": " مَجْهُولٌ ". قُلْت: وَفَاتَهُمْ رِوَايَةُ عَطِيَّةَ بْنُ الْحَارِثِ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ،

إِنْ كَانَتْ مَحْفُوظَةً فَإِنَّ عَطِيَّةً وَإِنْ كَانَ صُدُوقًا فَالرَّاوِي عَنْهُ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ فِيهِ جَهَالَةٌ كَمَا

تَقَدَّمَ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٢٨١٠ - " ضَحِك رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقَرَّبَ غَيْرِهِ، فَقَالَ أَبُو رَزِينٍ: أَوَيَضَحُكُ الرَّبَ

عِزُ وَجَلَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: لَنْ نَعْدِمُ مِنْ رَبِّ يَضْحِكُ خَيْرًا ".

أخرجهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " (١٠٩٢): حَدثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ

وَكِيعِ بْنِ عُدَسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ.

وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي " الْمُسْنَدُ " (٤ / ١٢) وَفِي " السَّنَةُ " (٤٥٢ - دار

ابن الْقَيمِ) وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي " السَّنَةُ " (رقم ٥٥٤ - بِتَحْقِيقِي) وَابْنِ مَاجَهْ فِي

" سُنَنِهُ " (رقم ٢٨١) وعَبْدُ اللَّهُ بْنُ أَحْمَدَ فِي " زَوَائِدُ السَّنَّةِ " (٤٥٣)

والدارقطُنيُّ فِي " الصِّفَّاتُ " (٤٦ / ٣٠ - تَحْقِيقُ الدُّكْتُورِ الْفَقِيهِيِّ) وَالْآجُرِّيُّ فِي "

الشَّرِيعَةِ " (ص ٢٧٩ و٢٧٩ - ٢٨٠) والْبُيْهَقِي فِي " الْأَسْمَاءُ وَالصِّفَاتُ " (ص ٤٧٣)

من طريق الطَّيالِسِيُّ - كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، رِجَالُهُ

ثِقَاتُ رِجَالٌ مُسْلِمٌ غَيْرُ وَكِيعِ بْنِ عُدْسٍ، وَيُقَالُ: " حَدَسٌ " بِالْحَاءِ بَدَلُ الْعَيْنِ، قَالَ

الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانُ ":