ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّنِي كُنْتُ مُخْطِئًا فِي اعْتِمَادِي عَلَى قَوْلِ

الْحَافِظِ: " مَقْبُولٌ "، الَّذِي يَعْنِي أَنَّهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ عِنْدَ التَّفَرُّدِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ

قَدْ ذُكِرَ فِي تَرْجَمَةِ (نْمْلَةَ بْنِ أَبِي نَمْلَةَ) مَنْ " التَّهْذِيبُ " أَنّهُ: " رَوِى عَنْهُ - غَيْرَ

الزُّهْرِيُّ - عَاصِمٌ وَيَعْقُوبَ ابْنَا عُمَرَ بْنُ قَتَادَةَ، وَضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمَرْوَانُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ

، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) وَأَخْرَجَ حَدِيثُهُ فِي (صَحِيحِهِ) ". قُلْت: فَهَؤُلاَءِ

جَمَعٍ - أَكْثَرُهُمْ ثِقَاتٌ - مَعَ كَوْنِهِ تَابِعِيًّا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَعَهْدِيٍّ بِالْحَافِظِ وَمَنْ قَبَلَهُ

الذَّهَبِيُّ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي مِثْلِهِ: " صَدُّوقٌ ". وَأَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ أَوْ يَجُودُونَ حَدِيثَهُ لِغَلَبَةِ

الظَّنِّ فِي صِدْقِهِ، وَسَلَامَةُ حَدِيثِهِ مِنْ الْخَطَأَ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. وَإِنَّ

مِمَّا يُقَوِّي الْحَدِيثَ أَنَّ لَهُ شَاهِدًا يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ

أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِجِنَازَةٍ

، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ: " يَا مُحَمَّدُ! تَكَلَّمَ هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ "، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ: الْيَهُودِيُّ: " أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ "، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ

صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:.. " فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا إِلَى قَوْلِهِ: " وَرُسُلَهُ "، وَدُونَ

قَوْلِهِ: " فَلَا تُصَدَّقُوهُمْ وَلَا تَكَذِّبُوهُمْ ". أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٣ / ٣٥٨) وقَال: " هَذَا

حَدِيثُ يُعْرِفُ بِالْحَارِثِ بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّهَاوِيُّ ". قُلْت: وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ نَفْسَهُ

فِي " الضُّعَفَاءُ " تَبَعًا لِلدَّارَقُطْنِيِّ، لَكِنْ يُمْكِنُ أَنْ يَسْتَشْهِدَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَدِيدُ الضَّعْفَ،

فَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: