" صُدُّوقٌ ".

(انظر تَعْلِيقِي عَلَى هَذِهِ التَّرْجَمَةِ مِنْ كِتَابِي الْجَدِيدِ " تَيْسِيرُ انْتِفَاعِ الْخَلانِ بِكِتَابِ

ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّانَ ") . وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُجَالِدًا هَذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ ذَكَرَهُ فِي رِوَايَةِ

ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ

أَبَاكَ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِمِنًى يَقُولُ: فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ. وَمِنْ الظَّاهِرِ أَيْضًا أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ

بَعْدَ أَنْ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ الرَّجُلِ سَمِعَهُ مِنْ خَارِجَةٍ مُبَاشَرَةٍ كَمَا تَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ الطَّبَرَانِيُّ

الْأُولَىُّ. وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ (٥ / ١٣٨ - ١٣٩)

من طَرِيقَيْنِ عَنْهُ يَقَوِي أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَيَرْتَقِي الْحَدِيثَ بِهِمَا إلَى مَرْتَبَةِ الصَّحِيحِ.

وَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بُزَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لِمَنْ

قَتَلٍ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: لَا، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي (الْفِرْقَانِ)

.. وقَال: " هَذِهِ آيَةٌ مَكِيَّةُ نُسْخَتُهَا آيَةٌ مَدَنِيَةً: * (وَمَنْ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا

فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمَ) * " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٤٧٦٤) والنسائِي (٤٠٠١) والسياق له. (

تنبيهان): الأَوَل: كُلُّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ صَرِيحَةٌ فِي تَأَخُّرِ نُزُولِ آيَةِ (النِّسَاءِ

) عَنْ آيَةَ (الْفِرْقَانِ)، إِلاَّ رِوَايَةُ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ عِنْدَ النَّسَائِيِّ فَإِنَّهَا بِلَفْظِ: