بْنُ أَبِي

هِلالٍ عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فَذَكَرَهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ فِي الْمُتَابِعَاتِ

وَالشَّوَاهِدِ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ جَهْمِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، وَيُقَالُ لَهُ: ابْنُ

الْجَهْمِ، مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (١ / ١ / ٥٢١

) بِرِوَايَةُ اثْنَيْنِ عَنْهُ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٤ / ١١٣) بِرِوَايَةُ أَحَدِهِمَا،

وَيَسْتَدْرِكُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، فَهُوَ ثَالِثٌ. وَتَابَعَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهِ.

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (رقِمُ ٤٠٠٧) وابن جَرِيرَ الطَّبَرِيُّ فِي " التَّفْسِيرُ " (٤ / ١٣٩)

والطبرانِي أَيِّضا (٤٨٧٠) من طَرِيق مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو عَنْهُ بِهِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنَ.

وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الزِّنَادِ.. بِهِ. لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا

مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: " أَدْخَلَ أَبُو الزِّنَادِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَارِجَةِ مُجَالِدِ بْنِ

عُوفٍ " ثُمَّ سَاقَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ

: سَمِعْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ بِهِ نَحْوَهُ. وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٤٢٧٢) . قُلت:

وهَذا إِسْنَادُ حَسَنٌ أَيْضًا لَوْلَا أَنَّ مُجَالِدًا هَذَا لَمْ يُوَثِّقْهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ (٧ / ٢٩٦)

وسماه " عوف بْنُ مُجَالِدٍ " عَلَى الْقَلْبِ، لَكِنْ قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ":