" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي فَضْلِ الْحَسَنِ، وَمُسْلِمٍ فِي الْفَضَائِلِ "!

والصواب العَكس تَمَامًا. وَالْهَادِي هُوَ اللَّه.

٢٧٩٠ - " عرض عَلِي مَا هُوَ مَفْتُوحٌ لِأُمَّتِي بَعْدِي، فَسَرْنِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: * (وَلِلْآخِرَةِ

خَيْرُ لَك مِنْ الْأُولَى) * إلَى قَوْلِهِ * (فَتَرْضَى) *. أَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ أَلْفٌ قَصْرٍ مِنَ

لُؤْلُؤِ، تُرَابُهَا الْمِسْكَ، فِي كُلِّ قَصْرٍ مَا يَنْبَغِي لَهُ ".

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الأَوْسَطُ " (١ / ٣٤ / ١): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ

قَال: حَدَّثَنَا عَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ

اللَّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. قُلْت

: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ غَيْرُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ

الزَّوَائِدُ " (٣ / ١٣٩): " وَلَمْ أَعْرِفُهُ ". وَتَبِعَهُ الْمُنَاوِيُّ فِي " الْجَامِعُ الْأَزْهَرُ "

(٢ / ١٤ / ٢) . قُلت: وَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنَّهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ

الْمَدَنِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي " التَّارِيخُ " (٤ / ١ / ٣٣٢) و" الْجُرْحُ " (٤ / ١ / ٣٨٠)

وابن حِبَّانَ فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ مَنْ " الثِّقَاتِ " (٧ / ٤٦٧) بِرِوَايَةُ ثِقْتَيْنِ عَنْهُ، فَإِنَّهُ

مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ، فَتَصْحَفُ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ (عِيَاش) إِلَى (الْعِبَّاسِ)، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ

ذَلِكَ مِنْ تَدْلِيسِ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ، فَإِنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ ثِقَةً حَافِظًا، فَقَدْ كَانَ يُدْلِّسُ أَسْمَاءَ

الشُّيُوخِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ " وَغَيْرُهُ، فَإِنْ كَانَ هُوَ ابْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، فَالإِسْنَادُ حَسَنٌ

عِنْدِي،