" باب مَا يُحْذَرُ مِنْ عَوَاقِبِ الِاشْتِغَالِ بِآلَةِ الزَّرْعِ، أَوْ مُجَاوَزَةِ الْحَدِّ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ".

فَإِنَّ مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْغَلُوَ فِي السَّعْيِ وَرَاءَ الْكَسْبِ يَلْهِي صَاحِبُهُ عَنْ الْوَاجِبِ وَيَحْمِلُهُ عَلَى

التَّكَالُبِ عَلَى الدُّنْيَا وَالْإِخْلَادِ إلَى الْأَرْضِ وَالْإِعْرَاضِ عَنْ الْجِهَادِ، كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ مِنَ

الْكَثِيرِينَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ.

وَيُؤَيِّدُ هَذَا الْوَجْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

" إذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادُ

سَلْطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذَلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ".

١١ - " إِذا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادُ

سَلْطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذَلًا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ".

وهو حَدِيثٌ صَحِيحٌ لِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ، وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَى ثَلَاَثٍ مِنْهَا كُلُّهَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا:

الأُولَى: عَنْ إِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيِّ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنَ

ابْنِ عُمَرَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (رقِمُ ٣٤٦٢) والدولابِي فِي " الْكِنِّىُّ " (٢ / ٦٥) وَابْنُ عَدِي فِي

" الْكَامِلُ " (٢٥٦ / ٢) وَالْبُيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنُ الْكُبْرِىُّ " (٥ / ٣١٦) .

وتَابِعهُ فَضَالةُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ بِهِ.

روَاه ابْنُ شَاهِينَ فِي جُزْءِ مَنْ " الْأَفْرَادُ " (١ / ١) وَقَالَ