قُلْت: وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ. لَكِنَّ شَيْخَهُ عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو بِشْرٍ ضَعْفُوهُ،

وَتَنَاقُضَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ، اُنْظُرْ " اللِّسَانُ ". وَمَنْ فَوْقِهِ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، عَلَى ضَعْفٍ فِي

أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّارِ، وَاسْمُهُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ. وَالْحَدِيثُ عَزَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ "

(١٠ / ١٣٧) لأوسط الطَّبَرَانِيُّ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنَ النَّاسِخِ أَوْ

الطَّابِعِ، وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الشَّوْكَانِيُّ فِي " تُحْفَةُ الذَّاكِرِينَ " (ص ١٩٥) . وَللْحَدِيثِ

شَاهِدَانِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ. ١ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَيَرْوِيهِ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ

النَّكَرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ

بِعِضَادَتِيْ الْبَابِ وَنَحْنُ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ

؟ قَالُوا: ابْنُ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ: " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ". ثُمَّ قَالَ: " يَا بَنَي

عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِذَا نَزَلَ بِكُمْ كَرِبٍ أَوْ جَهِدَ أَوْ لِأَوَاءٍ فَقُولُوا: اللَّهُ، اللَّهُ رَبَّنَا لَاَ شَرِيكَ

لَهُ ". أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (١٢ / ١٧٠ / ١٢٧٨٨) و" الأَوسِط " (٢ /

٢٣٥ / ١ / ٨٦٣٩) و" الدعاء " (١١٧ / ٢) وقال: " لمَ يَرَوْهُ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ

إِلاَّ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، وَلَاَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّاَّ صَالِحَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي عَائِشَةَ

". قُلْت: وَهُوَ ثِقَةٌ، وَكَذَلِكَ مِنْ فَوْقِهِ غَيْرُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، كَذَا وَقَعَ فِي

الْمَصْدَرِينَ الْمَذْكُورِينَ، وَفِي " الْمِيزَانُ ":