الْوَجْهُ الْخَامِسُ: رَوَاهُ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بِهِ.

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٧٥٨) والتِّرمذِيُّ (٣٣٩٦) وقال: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا

الْوَجْهِ ". قُلْت: وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا صُدُّوقٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَكِنَّهُ يُهِمْ كَمَا فِي "

التَّقْرِيبِ ". ثُمَّ أَشَارَ التِّرْمِذِيُّ إلَى هَذِهِ الْوُجُوهِ الْخَمْسَةِ مِنْ الِاخْتِلَافِ، وَلَمْ يَذْكُرْ

الرَّاجِحُ مِنْهَا. وَاَلَّذِي يَتَبَيَّنُ لِي أَنْ أَصَحَّهَا الْوَجْهُ الثَّالِثَ، لِأَنَّ الثَّوْرِيَّ وَشُعْبَةُ أَحْفَظُ

مِنْ أَصْحَابِ الْوُجُوهِ الْأُخْرَى مِنْ جِهَةٍ، وَلِأَنَّهُمَا سَمِعًا مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ مِنَ

جِهَةً أُخْرَى. ثُمَّ إنَّ رِوَايَةَ شُعْبَةَ أَرْجَحُ مِنْ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ لِأَمْرَيْنَ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ فِيهَا

زِيَادَةَ الْوَاسِطَةِ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ وَالْبَرَاءِ، وَزِيَادَةِ الثِّقَةِ مَقْبُولَةً، وَالْآخَرُ: أَنَّ

أَبَا إِسْحَاقَ كَانَ مُدَلِسًا، وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ شُعْبَةَ كَانَ لَا يَرْوِي عَنْهُ مَا دَلَّسَهُ (١) وَعَلَيْهِ

فَالْإِسْنَادُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ صَحِيحٌ، لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ثِقَةٌ وَمَعَهُ

الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي قَرَنَ بِهِ، فَهُوَ وَإِنْ لَمْ يُسَمَّ، فَإِنَّهُ يَنْفَعُهُ وَلَا يَضُرُّهُ. وَاَللَّهُ

أَعْلَمُ. ٢ - وَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَنْ رُبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ

التِّرْمِذِيُّ (٣٣٩٥) والحَمِيْدِيُّ (٤٤٤) وأَحْمَدُ (٥ / ٣٨٢) عَنْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْهُ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: