أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " (٧٠٩) والنَّسائِيُّ (

٧٥١) لكنه قد خُولف كَمَا يَأْتِي. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ. أَخْرَجَهُ

ابْنُ حِبَّانَ (٢٣٥١) . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمْعٌ آخَرُ عَنْهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ فَلَاَ نُطِيلُ الْكَلَاَمَ

بِذِكْرَهُمْ، فَإِنَّ فِيمَنْ ذَكَرْنَا كِفَايَةَ. الْوَجْهِ الثَّانِي: رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ٣٠٠ و٣٠١

) والنَّسائِي (٤٥٠ / ٧٥٥) . وعَبْدُ اللَّهُ بْنُ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ - وَهُوَ الْخَطْمِيُّ -

صحَابِي صَغِير. الْوَجْهُ الثَّالِثُ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَرَجُلٍ آخَرَ

عَنِ الْبَرَاءِ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ٢٨١) وأَبُو يَعْلَى (٢ / ٤٧٧) والنَّسائِيُّ (٧٥٤

) . الوجه الرَّابِع: رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ

مَرْفُوعَا بِهِ. أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٧٥٦) وابن مَاجه (٣٩٢٣ - الأعظَمِيُّ) وَابْنُ أَبِي

شَيْبَةَ (٩ / ٧٦ / ٦٥٨٩ و١٠ / ٢٥١ / ٩٣٦١) . وتَابِعُهُ يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ أَبِي

إِسْحَاقَ عِنْدَ أَبِي يَعْلَى فِي رِوَايَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ.