ادْنُوا يَا مَعْشَرَ مُضَرًّ! فَوَاَللَّهِ لَا تَزَالُونَ بِكُلِّ

مُؤْمِنٍ تَفْتِنُونَهُ وَتَقْتُلُونَهُ حَتَّى يَضْرِبَكُمْ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا تَمْنَعُوا

بَطْنَ تِلْعَةً. قَالُوا: فَلَمْ تَدْنِينَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ مِنْكُمْ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَإِنَّ

مِنَّكُمْ سَوَابِقُ كَسَوَابِقِ الْخَيْلِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (١٥ / ١١١ / ١٩٢٤٨) والبزار (

٣٣٦٢) . قلت: وإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَرُبْعِيٍّ هُوَ ابْنُ حِرَاشً. ثُمَّ وَجَدْتُ

لرْبُعِي شَيْخًا آخَرَ فَقَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الطُّفَيْلِ: كَمْ أَتَى عَلَيْك

؟ ... الْحَدِيثُ، وَفِيهِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ ضَلَيْعٍ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةً، وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ

لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتُ؟ ... وَفِيهِ أَنَّ حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي

" الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (رقم ١١٣٥)، وحَسَنِ الْحَافِظُ إِسْنَادُهُ فِي " الْإِصَابَةِ "، وَلَعَلَّهُ

يَعْنِي أَنَّهُ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ، لِهَذِهِ الطُّرُقِ، وَإِلَّا فَسَيْفَ لَيِّنَ الْحَدِيثَ عِنْدَهُ فِي " التَّقْرِيبُ "

، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ أَيْضًا. وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ بِنَحْوِهِ، وَلَفْظُهُ: "

لتُّضْرَبْنُ مُضَرُّ عِبَادِ اللَّهِ حَتَّى لَاَ يَعْبُدَ لِلَّهِ اسْمٌ، وَلْيَضْرِبَنَّهُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَاَ يَمْنَعُوا

ذَنْبَ تِلْعَةً ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ٨٦ - ٨٧): حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ

عَبَّادٍ عَنْ مُجَالِدٍ ابْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا. قُلْت: وَهَذَا

إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ "

.