قُلْت:

وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدًّا، آفَتُهُ عِيسَى هَذَا الْخَيَّاطَ، وَيُقَالُ فِيهِ (الْحِنَّاطِ) و(

الخِبَّاطُ) بَائِعُ الْخَبْطِ، كَانَ قَدْ عَالَجَ الصَّنَائِعُ الثَّلَاثَةَ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْكَاشِفُ "

: " ضَعفوهُ ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " مَتْرُوكٌ ". وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ - هُوَ

الشَّيْبَانِيُّ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ -، أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ "، وَقَالَ: " ضَعَّفَهُ

النَّسَائِيُّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ". لَكِنَّ الْآفَةَ مِنْ شَيْخِهِ الْمَتْرُوكِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ

أَيْضًا فِي " إصْلَاحُ غَلَطِ أَبِي عُبَيْدٍ " (ق ٥٢ / ٢ - مَخْطُوطَةُ الظَّاهِرِيَّةِ) . وَعَلَّقَهُ

الْخَطَّابِيُّ فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ " (١ / ٢٢١) وَمَنْ قَبَلَهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فِي " تَهْذِيبُ

الْآثَارِ " (مُسْنَدٌ عَلَيٍّ ص ١١٦)، وَأَشَارَ إِلَى تَضْعِيفِهِ بِتَصْدِيرِهِ إِيَّاهُ بِقَوْلِهِ: " رُوِيَ

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ". وَقَالَ مُحَقِّقُهُ الْأُسْتَاذُ الأَدِيبُ مَحْمُودٌ

شَاكِر: " لَمْ أَجِدْ إِسْنَادَهُ، وَلَمْ يَسْنِدْهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ ١

: ٧٩ ". قُلت: الظَّاهِر أَنَّهُ سَقَطَ إِسْنَادُهُ مِنَ الْمَطْبُوعَةِ الَّتِي أَشَارَ الأُسْتَاذُ إِلَيْهَا،

وها أَنَا ذَا قَدْ قَدَّمْتُهُ إِلَى الْقِرَاءِ الْكَرَامِ، نَقْلًاً عَنْ مَخْطُوطَةٍ " غَرِيبُ أَبِي عُبَيْدٍ "

وَمَخْطُوطَةَ