الْأَوَّلُ: أَنَّهُ زَادَ فِيهِ " عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ " بَيْنَ عَاصِمٍ وَأَنْسً

. وَالْآخَرُ: قَالَ: وَضَاحُ بْنُ حَسَّانَ الأَنْبَارِيُّ، مَكَان: وَضَاحُ بْنُ يَحْيَى. وَقَدْ تَابَعَهُ

مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ: حَدَّثَنَا وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْبَارِيُّ بِهِ أَخْرَجَهُ

الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الْأَنْبَارِيِّ هَذَا مَنْ " تَارِيخُ بَغْدَادَ " (١٣ / ٤٩٦) برِوَايَةُ جَمْعٍ آخَرَ

مِنَ الثِّقَاتِ، وَذَكَرَ عَنِ الْعَوْفِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْوَضَّاحِ: " كَانَ عَابِدًا ". وَعَنْ يَعْقُوبَ

بْنِ سُفْيَانَ - وَهُوَ الْفَسَوِيُّ - أَنَّهُ كَانَ مُفَضِلًاً، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٤ / ٢

/ ٤١) جَرحا وَلاَ تَعْدِيلا. وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " اللِّسَانُ ": " وَأَشَارَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي

تَرْجَمَةُ جَارِيَةُ بْنُ هُرْمٍ إلَى أَنَّهُ كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ ". وَالزِّيَادَةُ الْمَوْقُوفَةُ عَلَى ابْنِ

سِيرِينَ، قَدْ صَحَّتْ عَنْهُ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " الْمُصَنِّفُ " (٨ / ٥٩٩ / ٥٦٨٦):

أبو مُعَاوِيَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ بِهِ نَحْوَهُ. وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ

أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ ثَلَاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادِ

ضَعِيفَ جِدًّا، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " الْإِرْوَاءُ " (٧٦)، وَزَدْتُ لِضَعْفِهِ بَيَانًا فِي " الصَّحِيحَةِ

" (٢ / ٢١٥ - ٢٢٧) رَدُدَّتُ فِيهِ عَلَى تَصْحِيحِ الشَّيْخِ أَحْمَدُ شَاكِرٌ إِيَّاهُ وَتَوْثِيقُهُ لِرَاوِيهِ

عِبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ بِمَا لَا تَجِدُهُ فِي كِتَابٍ آخَرَ. وَالزِّيَادَةُ الْمَوْقُوفَةُ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ قَدَّ

رُوَاهَا بَعْضُ الضُّعَفَاءِ مَرْفُوعَةً، أَلا وَهُوَ عُمَرُ ابْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ

بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ كَحْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: