إِسْحَاقُ -
وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زُبَرِيقٍ الْحِمْصِيُّ - لَمْ أَعْرِفْهُ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ فِي "
الْمُعجِمِ الصَّغِيرِ " حَدِيثًا (٥٤٢ - الروض)، وَأَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ أُخْرَى فِي " الأَوْسَطُ " (
٢ / ٣٠٤ / ٢ - ٣٠٥ / ١ / ٥٠٣٩ - ٥٠٤٢)، وأَكْثر عَنهُ فِي " مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ " قَبْلَ
هَذَا الْحَدِيثِ وَبَعْدَهُ إِلَى (ص ٣٣١) (١)، وَفِي كُلِّها صَرَّحَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بِالتَّحْدِيثَ
عَنْ أَبِيهِ، وَكَذَلِكَ (ص ٣٣٤ ثم ص ٣٣٥)، وتَابِعهُ فِي رِوَايَةِ التَّحْدِيثِ عَنْهُ هَاشِمُ بْنُ
مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ عِنْدَهُ (ص ٣٣١ و٣٣٤) . فَلَعَلهُ مِنَّ ثِقَاتِ شُيُوخِ الطَّبَرَانِيِّ، وَلَعَلَّهُ
لِذَلِكَ لَمْ يُورِدْهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانِ ". وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَإِنَّ مِمَّا يُقَوِّي الْحَدِيثَ مَا
أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: " إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهُ اللَّهِ إِلَّا أَجَرْتُ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تُجْعَلُ فِي
فِي امْرَأَتِكَ ". الإِرْوَاءُ (٨٩٩) .
مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا "، لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاَءُ ".
أَخْرَجهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الأَوْسَطُ " (٢ / ٢٥ / ١ / ٥٤٥٧): حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ
سُوَّارٍ، قَالَ الْمُغِيرَةُ ابْنُ مُسْلِمٍ: عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ:
1 (١) قلت: ومع هذا كله فهو مما فات صديقنا الشيخ الفاضل حمادا الأنصاري، فلم يذكره في كتابه الفريد: " بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني "، ولا هو عند ابن عساكر. اهـ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout