فِي " الضَّعِيفَةُ " تَحْتَ الْحَدِيثِ (٥٥٤٠)، لكن لعله يَصلح شَاهِدا

للطَّرِيقِ الأُولَىُّ. (تَنْبِيه): قَوْله: " لأَجْبَتِهِ " كَذَا فِي " مُسْنَدُ أَبِي يَعْلَى "،

والنسخة سَيِّئَةَ، لَكِنْ كَذَلِكَ وَقَعَ أَيْضًا فِي نَقْلِ الْهَيْثَمِيِّ عَنْهُ، وَقَدْ ادَّعَى الشَّيْخُ أَبُو غُدَّةَ

فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى " التَّصْرِيحُ بِمَا تَوَاتَرَ فِي نُزُولِ الْمَسِيحِ " (ص ٢٤٥) أنهُ تَحْرِيف،

وَأَنَّ الصَّوَابَ: " لِأُجِيبَنِهِ "، وَهُوَ مُحْتَمَلٌ (١) . والله أَعلم.

٢٧٣٤ - " إِنَّ الله يَجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ (يَعْنِي مِنْ شَجَرَةِ الطَّلْحِ فِي الْجَنَّةِ) مِثْلُ خَصْيَّةِ التَّيْسِ

الْمَلْبُودِ - يَعْنِي الْمُخْصِيَ - فِيهَا سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطَّعَامِ لَاَ يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنُ الْآخَرِ ".

أَخْرَجهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (١٧ / ١٣٠ / ٣١٨) وفِي " مُسْنَدُ الشَّامِيِّينِ " (ص

٩١) عَن يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ

قَالِ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ

اللَّهِ! أَسْمَعُكَ تَذْكُرُ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَاَ أَعْلَمُ فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُ شَوْكًا مِنْهَا، يَعْنِي

الطُّلْحَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم: فَإِنَّ اللَّهَ.. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ

صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ الْبُخَارِيُّ غَيْرُ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، فَهُوَ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ. وَقَالَ

الْهَيْثَمِيِّ (١٠ / ٤١٤): " رواه الطَّبرانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".