أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ (١ / ٤٥٠): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنَ

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ،

فَهُوَ صَحِيحٌ لَوْلَا أَنَّ زَكَرِيًّا - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ - سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ - وَهُوَ عَمْرُو

بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ - فِي حَالَةِ اخْتِلَاطِهِ. لَكِنْ قَدْ تَابَعَهُ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ،

إِلا أَنَّهُ قَالَ: ".. لا يَتَمَثَّلُ بِي ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١ / ٣٧٥ و٤٠٠ و٤٤٠)

والتِّرمذِّيُّ (٢٢٧٧) وابن ماجه (٣٩٤٦) والدارمِيُّ (٢ / ١٢٣ - ١٢٤) وقال

التُّرمذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ". قُلْت: وَسُفْيَانُ هُوَ وَالثَّوْرِيُّ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِي

إِسْحَاقَ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ

" (١ / ٦٧ / ٢ رقم ١٢٤٤) مَنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنُ أَرْطَأَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ. وَلَهُ

شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " مِنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَإِيَّايَ رَأَى،

فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي. وَفِي لَفْظٍ: لَا يَتَخَيَّلُنِي ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١ / ٢٧٩)

من طَرِيقَ جَابِرٌ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ. وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرَ جَابِرٍ

وَهُوَ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. لَكِنْ جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى مِنْ رِوَايَةِ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ

نَذِيرَ الْفَارِسِيِّ - وَكَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفُ - قَالَ: