وَيَرُدُّهُ هَذَا الْحَدِيثَ،

فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةٍ فَيَاضٍ عَنْهُ كَمَا تَرَى، وَالسَّنَدُ إلَيْهِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَهَذِهِ

فَائِدَةٌ هَامَّةٌ لَا تَجِدُهَا فِي كُتُبِ الرِّجَالِ الْمَعْرُوفَةِ حَتَّى وَلَا فِي " التَّهْذِيبُ "، وَمَعَ

ذِلِكَ قَالَ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صدُّوق "! فَعَضَ عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَقَدْ تَوبَّعَ مُحَمَّدٌ بْنَ

عَطِيَّةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَنَسٍ لَكِنْ بِلَفْظِ: " إِنَّ عَمَّارَ بُيُوتِ اللَّهِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ".

لكن فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفً، وَلِذَلِكَ خَرَجْتُهُ فِي الْكِتَابِ الْآخَرِ بِرَقِّمٍ (١٦٨٢) .

٢٧٢٩ - " كان لا يَخِيِّلُ عَلَى مَنْ رَآهُ ".

أَخْرَجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١٠ / ٢٦٤ / ١٠٥١٠): حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ

عَبْدُوسِ ابْنُ كَامِلٍ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

عِيسِى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مِنْ رِجَالٍ " التَّهْذِيبُ " غَيْرُ ابْنِ عَبْدُوسِ،

وَهُوَ ثِقَةً، وَلَهُ تَرْجَمَةٌ جَيِّدَةٌ عِنْدَ الْخَطِيبِ فِي " التَّارِيخُ " (٢ / ٣٨١) وَفِي الْمُطْلَبِ

بْنِ زِيَادٍ خِلَافٌ لَا يَضُرُّ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَقَدْ أَشَارَ إلَى ذَلِكَ الْحَافِظِ بِقَوْلِهِ فِيهَ

فِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُوقُ رُبَّمَا وَهُمْ ". وَنَحْوُهُ قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٧ /

١٨٢): " رواه الطَّبرانِي، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ". قُلْت: وَقَدْ صَحَّ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِلَفْظِ: " مِنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ

، فَأَنَا الَّذِي رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي ".