وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ، وَقَالَ الْمُخَلِّصُ: " وَذَكَرَ اللَّهُ " بَدَلً: " لَا يَلْغُو ". وَقَالَ

الْمُنْذِرِيُّ (٢ / ١٢١) وَتَبِعَهُ الْهَيْثَمِيُّ (٣ / ٢٤٥): " وَرِجالُهُ ثُقَاتٌ "! كَذَا قَالاَ

، وَلَهُ عِنْدِي عِلَّتَانِ: الْأُولَى: الإِرْسَالُ، فَإِنَّ الْمُنْكَدِرَ هَذَا - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ

بْنِ الْهُدِيرِ التَّمِيمِيُّ - وَإِنْ أَوْرَدَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ فِي الصَّحَابَةِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ

، فَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٤ / ١ / ٤٠٦): " روى عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَاَ

تَثْبُتُ لَهُ صُحْبَةٌ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ". وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي " الِاسْتِيعَابُ " (

٤ / ١٤٨٦): " حَدِيثُهُ مُرْسَلٌ عِنْدَهُمْ، وَلَاَ يَثْبُتُ لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَكِنَّهُ وَلِدٌ فِي عَهْدِ

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " ثِقَاتُ التَّابِعِينَ " (٣ / ٢٦٥

) . قُلت: فَالْعَجِبُ مِنَ الْحَافِظِ ابْنُ حَجَرٍ كَيْفَ سَكَتَ عَنْ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ، فَلَمْ يَتَعَرَّضِ

لِبَيَانُهَا فِي تَرْجَمَةِ الْمُنْكَدِرِ مَنْ " الْإِصَابَةِ " بَعْدَ مَا ذُكِرَ أَنَّ الطَّبَرَانِيَّ وَغَيْرُهُ ذَكَرَهَ

فِي الصَّحَابَةِ. وَالثَّانِيَةِ: جَهَالَةُ الْمُنْكَدِرِ هَذَا، فَإِنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ لَمْ يَذْكُرْ لَهُ

رَاوِيًا عَنْهُ غَيْرَ ابْنِ أَخِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ. وَابْنِ حِبَّانَ

قَالَ: " رَوِىَ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ "، وَلَمْ يَزِدْ. فَهُوَ تَابِعِيٌّ مَجْهُولُ الْحَالِ،

فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ، لَكِنْ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، فَإِنَّ بَقِيَّةَ الرِّجَالِ ثِقَاتٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي

حَرِيثِ بْنِ السَّائِبِ، فَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ أَحْمَدُ وَأَبُو حَاتِمٍ

وَغَيْرُهُمَا: