".. وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٢

/ ٤١٥ / ١٩٩٦) من طَرِيقَ أُخْرِى عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ بِهِ نَحْوَهُ، وَقَالَ: " لاَ نَعْلَمُهُ بِلَفْظِهِ

وَلَاَ مَعْنَاهُ إِلَّاَّ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ ". قُلْت: وَقَدْ خَالَفَ الطُّرُقُ كُلُّهَا الْعَلَاَءَ

الرَّقِيُّ عِنْدَ الْحَاكِمِ فَقَالَ: ".. ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ أَبِيهِ " بَدَلَ قَوْلُهُ: ".. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

عَلِيٍّ "، وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، وَذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ الرَّقْيِ، لَكِنْ مَتْنَ الْحَدِيثِ ثَابِتَ

بِرِوَايَةِ الْجَمْعِ كَمَا ذَكَرْنَا، وَصَحَّحَ إِسْنَادُهُ أَحْمَدُ شَاكِرٌ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى " الْمُسْنَدُ " (٤

/ ٣٥١) وَذَلك مَنْ تَسَاهُلِهُ الَّذِي عُرِفَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: " وَلَكِنَّهُ يُعَارِضُهُ مَا مَضَى (٧٦٩

و٩٥٣) في تسْمِيتِهُمَا، وَلَعَلَّ مَا مَضَى أَرْجَحُ ". يُشِيرُ إِلَى حَدِيثِ هَانَىءِ بْنِ هَانِىءَ عَنْ

عَلِي.. نَحْوَهُ، وَفِيهِ: أَنَّهُ سَمَّى كُلًّا مِنْهُمَا عِنْدَ وِلَادَتِهِمَا: (حِرْبًا) . وَهَذَا

الإِسْنَادُ ضَعِيفٌ عِنْدِي كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي " الضَّعِيفَةُ " (٣٧٠٦) . فَالرَّاجِحُ حَدِيثَنَا هَذَا.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سُورَةَ بِنْتِ مُشْرِحٍ تَكَلَّمْتُ عَلَيْهِ فِي الْمَصْدَرِ الْمَذْكُورِ.

٢٧١٠ - " أَنْتُ كُنْتُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ مِنَ الشَّجَرَةِ ".

أَخْرَجهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (١ / ٢٩٨) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الأَوْسَطُ " (

رقم ٤٩٠٤) من طَرِيقِ الْجَرَّاحِ بْنُ مُخْلَدٍ: أَخْبَرَنَا الْيَمَانُ بْنُ نَصْرٍ صَاحِبُ الدَّقِيقِ