" قَالَ: فَذَكَرُوا لِابْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ، فَتَلا هَذِهِ الْآيَةَ: * (

وَمَنْ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا..) *، قَال: ومَا نَسِخْتُ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَاَ بَدَلَتْ، وَأَنَى

لَهُ التَّوْبَةَ ". أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ١٧١) والنَّسائِيُّ (٢ / ١٦٤) . وقَال

التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ". قُلْت: وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. ٢ - سَالْمِ

بْنُ أَبِي الْجَعْدِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ نَحْوَهُ، دُونَ قَوْلِهِ: " وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةَ ". أَخْرَجَهُ

النَّسَائِيُّ، وَأَحْمَدُ (١ / ٢٤٠ و٢٩٤ و٣٦٤) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٣ / ١٦٨

/ ٢) والأَصْبِهَانِيُّ فِي " التَّرْغِيبُ " (٢٤١ / ٢) مَنْ طُرُقَ عَنْهُ. وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ أَيْضًا

. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ الْآتِي بَعْدَهُ. قُلْتُ: وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: "

وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةَ " مَشْهُورٌ عَنْهُ مِنْ طُرُقٍ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى خِلَاَفِهِ، وَقَدْ صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ

مَا يَدُلُّ عَلَى تَرَاجُعِهِ عَنْهُ إِلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ، وَقَدْ شَرَحْتُ ذَلِكَ تَحْتَ الْحَدِيثِ الْآتِي بِرْقَمَ

(٢٧٩٩) ص (٧١١) .

٢٦٩٨ - " يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذا بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا رَبُّ! هَذَا قَتَلَنِي. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: لِمَ

قَتَلْتِهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونِ الْعِزَّةُ لَكَ. فَيَقُولُ: فَإِنَّهَا لِي. وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ

الرَّجُلِ فَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا قَتَلَنِي. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: لَمْ قَتَلْتهُ؟ فَيَقُولُ: لِتَكُونِ الْعِزَّةُ

لِفُلانِ! فَيَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلَاَنٍ، فَيَبُوءُ بِإِثْمِهِ ".

أخرجه النَّسائِيُّ (٢ / ١٦٤) وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الشَّعبُ " (٢ / ١١٤ / ١) عن