" مَنْ يَضْمَنُ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنَ لَهُ الْجَنَّةَ ". أَخْرَجَهُ

الْبُخَارِيُّ (٦٤٧٤) والبيهقِيُّ (٨ / ١٦٦) وفِي " الشَّعبُ " (٤ / ٢٣٥ / ٤٩١٣) من

حَدِيثُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَالْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا (٤٩١٥) منْ حَدِيثُ جَابِرٍ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ. وَلِهَذَا شَوَاهِدَ

أُخْرَى حَسَنَةً، فَانْظُرْ " الْفَتْحُ " (١١ / ٣٠٩) . (تنبِيه): أَخْرَجُ الْحَدِيثُ أَبُو يَعْلَى

فِي " مُسْنَدُهُ " (٣ / ١٨ - ١٩): حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ: حَدَّثَنَا زَاجِرُ بْنُ الصَّلْتِ عَنَ

الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

فَذَكَرَهُ. قُلْت: الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ هُوَ أَبُو عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ ثُمَّ الْمَكِّيُّ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ جِدَا،

فَمِنْ مُوَثِقٍ، وَمِنْ مُتَّهَمٍ لَهُ بِالْوَضْعِ، حَتَّى قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمُغْنِي ": " أَنَا أَتَعْجِبُ

كَيْفَ خَرَجَ لَهُ النَّسَائِيُّ ". قُلْت: لِأَنَّهُ وَثَّقَهُ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ جُرْحُهُ، وَقَالَ الْحَافِظُ:

" وَثَقَهُ الْجُمْهُورُ، وَفِي أَحَادِيثِهِ مُنَاكِيرَ، ضَعَّفَهُ بِسَبَبِهَا الأَزْدِيِّ وَابْنُ حِبَّانَ

وَغَيْرِهِمَا، فَلَعَلَّهُ تَغَيُّرُ حِفْظُهُ فِي الْآخَرِ ". قُلْت: وَرِوَايَتُهُ لِلْحَدِيثِ بِهَذَا الإِسْنَادِ

مُخَالِفَا فِي ذَلِكَ مُسْلِمُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِهِ، وَلِذَلِكَ غَمَّ أَمْرُهُ عَلَى جَمْعِ

مِمَّنْ تَكَلَّمَ عَلَيْهِ: أَوَّلًا: قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٤ / ٢٥٣): " رواه أَبُو يَعْلَى، وَإِسْنَادُهُ

مُنْقَطِعٌ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ ". ثَانِيَا: الشَّيْخُ حَبِيبٌ الرَّحْمَنِ الأَعْظَمِيُّ، نَقَلَ كَلَاَمَ

الْهَيْثَمِيِّ الْمَذْكُورِ