يَسُوغُ الْقَوْلُ بِأَنَّ مُسْلِمًا رَوَى لَهُ فِي الشَّوَاهِدِ،

وَالْمُتَابَعَةِ هَذِهِ لَيْسَتْ عِنْدَهُ؟ فِي ذَلِكَ عِنْدِي وَقْفَةً. وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ الذَّهَبِيَّ قَالَ عَقِبَ

قَوْلُهُ الْمُتَقَدِّمُ فِي " السِّيَرِ ": " قُلْت: حَدِيثُهُ فِي عَدَادِ الْحَسَنِ ". وَهَذَا الَّذِي

فَهَمْنَاهُ أَوْ اسْتَنْبَطْنَاهُ مِنْ تِلْكَ الْأَقْوَالِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَقَدْ وَافَقَ الذَّهَبِيُّ الْحَاكِمُ عَلَى

تَصْحِيحِ بَعْضِ أَحَادِيثِهِ، مِنْهَا الْحَدِيثُ الَّذِي سَبَقَ قَرِيبًا عَزْوُهُ لِـ " تَخْرِيجُ الْمُشْكِلَةِ " (

١٠٢) .

٢٦٨٤ - " طَوق مَنْ نَارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَهُ لِمَنْ رَأَى عَلَيْهِ جُبَّةً مُجِيبَةً بِحَرِيرٍ ".

أخرجه الْبَزَّارُ (ص ١٧٢ - زَوَائِدُ الْبَزَّارِ) وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (رقم ٨١٦٦ -

مصورتي) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ: حَدَّثَنَا الأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ

عَامِرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

جُبَةً مُجِيبَةً بِحَرِيرٍ فَقَالَ: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: " لاَ يُرْوَى عَنْ مُعَاذٍ إِلاَّ بِهَذَا

الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ". قُلْت: وَهُوَ ثِقَةٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الشَّامِيِّينَ،

وَهَذِهِ مِنْهَا، فَإِنَّ الْأَزْهَرَ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا هُوَ الْهَوَزَنِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الشَّامِيُّ، قَالَ

الذَّهبِيُّ: " مِنْ شُيُوخِ حُرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، يَرْوِي عَنْ عِصْمَةَ بْنِ قَيْسٍ، وَلَهُ صُحْبَةُ، مَا عَلِمْتَ

بُهُ بَأْسًا ". قُلْت: وَيُشِيرُ الذَّهَبِيُّ إلَى قَوْلِ أَبِي دَاوُد: " شُيُوخُ حَرِيزٍ ثِقَاتٍ ".