قُلْت: وَهُوَ

صُدُوقٌ حَسَنٌ الْحَدِيثِ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَنْزِلُ حَدِيثُهُ عَنْ مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ إنْ

شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. لَكِنَّ شَيْخَهُ الْهَيْثَمُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَلَمْ أَرَ

أَحَدًا ذَكَرَهُ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَقَعَ فِي الرِّوَايَةِ شَيْءٌ مِنْ التَّحْرِيفِ، فَقَدْ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ

أَبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ " هَكَذَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسَ

بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ الْهَيْثَمِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ بِهِ. وَالْحَرْبِيُّ ثِقَةُ إمَامِ

حَافِظٍ، فَرِوَايَتُهُ مُقَدَّمَةٌ عَلَى رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيّ، فَإِنَّ هَذَا وَإِنْ وَثَّقَهُ مُسْلِمَةَ

بْنُ قَاسِمٍ فَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " لَيْسَ بِذَاكَ "، فَقَوْلُهُ فِي الإِسْنَادِ: " الْهَيْثَمُ بْنُ

عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ " يَكُونُ مِنْ أَوْهَامِهِ إنْ كَانَ مَحْفُوظًا عَنْهُ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ

الْحَرْبِيُّ: " الْهَيْثَمُ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ". وَالْهَيْثُمُ هَذَا هُوَ ابْنُ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ،

وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَدْ رُوَىَ عَنْهُ جَمْعٌ مِنْ الثِّقَاتِ كَمَا كُنْت حَقَّقْتُهُ فِي " الْكِتَابِ الْآخَرِ "

تَحتِ الْحَدِيثَ (٩٦٧) مُفَصلا القَوْلُ هُنَاكَ فِي مَشْرُوعِيَّةِ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْيَدَيْنِ عِنْدَ

الْقِيَامِ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ أَوْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ، وَذَكَرْتُ هُنَاكَ مُتَابِعًا قَوِيًّا لِعْطِيَّةَ بَنِ

قَيْسٍ فَرَاجِعْهُ. وَمِنْ الْعَجِيبِ أَنْ يَخْفَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى كُلِّ مَنْ صِنْفَ فِي " التَّخْرِيجِ " كَمَا

ذَكَرْتُ هُنَاكَ، وَأَعْجَبُ مِنْهُ أَنْ لَا يُورِدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ فِي زَوَائِدِ

الْمُعْجَمِينَ "، بَلْ وَلَا فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ "، مَعَ أَنَّهُ أَوْرَدَ فِيهِ مَا يُخَالِفُهُ، فَقَالَ

(٢ / ١٣٦): " وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: رَمِقْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي

الصَّلَاَةِ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلَا يَجْلِسُ، قَالَ: يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى

وَالثَّالِثَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ "، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".