عَنِ الْمُنْكَرِ. قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ!

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيْيًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا يَنْهَى عَنْ مُنْكِرٍ؟ قَالَ: يَصْنَعُ

لأَخْرَقَ. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا؟ قَالَ: يُعَيِّنُ مَغْلُوبًا.

قُلْت: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَيِّنَ مَظْلُومًا؟! فَقَالَ: مَا تُرِيدُ أَنْ تَتْرَكَّ

فِي صَاحِبِكَ مِنْ خَيْرٍ؟! تَمَسِكُ الْأَذِى عَنِ النَّاسِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ

الْجَنَّةَ؟! قَالَ: فَذَكَرَهُ.. ". قُلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ مُوَثِّقُونَ، وَقَالَ

الْهَيْثَمِيُّ (٣ / ١٣٥): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ "، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ". قُلْت:

وَفِيهِ تَسَاهُلٌ ظَاهِرٌ، فَإِنَّ مَرْثَدًا وَالِدُ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّمَانِيُّ لَمْ يُوَثِّقْهُ

غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ وَالْعَجْلِيُّ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ، وَلِذَلِكَ قَالَ الْحَافِظُ فِيهِ: "

مقْبُولُ ". وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: " حَدَّثَ بِغَيْرِ حَدِيثٍ لَمْ

يُتَابِعْ عَلَيْهِ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ "، وَقَالَ: " رُبَّمَا أَخْطَأُ ". وَقَدَ

تَابَعَهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ: أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ.. عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ فِي " الشَّعْبُ "

(٣ / ٢٠٤) . لكن للْحَدِيثِ طَرِيقٍ أُخْرَى يَتَقَوَّى بِهَا، قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ

السَّحِيمِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ، قُلْت: دَلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلَ الْعَبْدُ بِهِ دَخَلَ

الْجَنَّةَ؟ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ.