وَمِثْلُهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَلَيْسَ

هُوَ الْمَدَنِيُّ الثِّقَةُ. فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: " أَظُنُّ أَنَّهُ شَامِيٌّ ". الثَّالِثَةُ: قَال

أَبُو نُعَيْمٍ: وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدُ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ عَائِذَ

عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِطُولِهِ. قُلْت: وَابْنُ أَيُّوبَ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٣ / ٢ / ١٩٦ - ١٩٧

) بهذِهِ الرِّوايَة، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَابْنُ عَائِذٍ لَمْ أَعْرِفْ اسْمَهُ

الآنَ. الرَّابِعَةَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيِّ - مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ تَمِيمٍ -: حَدَّثَنَا ابْنُ

جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ (٩ /

٤)، لكن رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ الْحَاكِمُ (٢ / ٥٩٧) فَسَمَّاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ الْبَصْرِيُّ

، وَسَكَتَ عَنْهُ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: " قُلْت: السَّعْدِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ ". قُلْت: الَّذِي لَيْسَ بِثِقَةِ

إِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، وَهَذَا بَصْرِيٌّ فَهُوَ غَيْرُهُ، وَإِلَيْهِ يَمِيلُ الْحَافِظُ فِي "

اللسانِ "، فَرَاجِعهُ. قُلْت: وَالْعَبَشَمِيُّ هَذَا لَمْ أَعْرِفْهُ، وَلَمْ يُورِدْهُ السَّمْعَانِيُّ فِي

هَذِهِ النِّسْبَةِ. وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ: إِنَّ عَدَدَ الرُّسُلِ الْمَذْكُورِيْنِ فِي حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ صَحِيحَ

لِذَاتِهِ، وَأَنَّ عَدَدَ الْأَنْبِيَاءِ الْمَذْكُورِيْنِ فِي أَحَدِ طُرُقِهِ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مِنْ ثَلَاَثِ

طُرُقٍ، فَهُوَ صَحِيحٌ لِغَيْرِهِ، وَلَعَلَّهُ لِذَلِكَ لِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي " تَارِيخُهُ " (١ / ٩٧

) مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " سَكَتَ عَنْهُ، وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ بِشَيْءٍ، فَدَلَّ عَلَى ثُبُوتِهِ

عِنْدَهُ. وَكَذَلِكَ فِعْلُ الْحَافِظِ ابْنُ حَجَرٍ فِي " الْفَتْحُ " (٦ / ٢٥٧)