" رَوِىَ عَنْهُ الْكُوفِيُّونَ ". قُلْت: وَالرَّاوِي عَنْهُ هَذَا أَبُو عَمْرٍو الشَّامِيُّ كَمَا تَرَى

. الثَّانِيَةَ: عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهِ مُطَوَّلًا جِدًّا، وَفِيهِ حَدِيثُ

التَّرْجَمَةِ وَزِيَادَةُ عَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُتَقَدِّمِ فِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي

" صَحِيحُهُ " (٩٤ - الْمُوَارِدُ) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (١ / ١٦٦ - ١٦٨) من

طرِيقُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّيٍّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ

الْخَوْلانِيِّ بِهِ. قُلْت: وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا مَتْرُوكٌ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ، لَكِنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدَ

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَقِبَهُ: " وَرَوَاهُ الْمُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ

". قُلْت: وَالْمُخْتَارُ هَذَا مِنْ رِجَالِ ابْنِ مَاجَهْ، رَوِىَ عَنْهُ جَمْعٌ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَوْثِيقَهُ

عَنْ أَحَدٍ، وَقَالَ الْحَافِظُ: " مَقْبُولٌ ". وَشَيْخُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلَمَةَ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً،

وَغَالِبُ الظَّنَّ أَنَّهُ مُحَرِّفٌ وَالصَّوَابُ (إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ) فَقَدْ ذَكَرُوهُ فِي شُيُوخِهِ، وَهُوَ

الْعَبْدِيُّ الثِّقَةُ، وَكَذَلِكَ الْمُخْتَارُ هُوَ عَبْدِيٌّ، فَإِذَا صَحَّ الْإِسْنَادُ إلَيْهِ، فَهُوَ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ

. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَتَابَعَهُ الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ بِهِ. وَفِيهِ عَدَدُ الْأَنْبِيَاءِ أَيْضًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي "

التَّارِيخ " (١ / ١٥٠) . قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ.

وَشَيْخُهُ أَبُو سُلَيْمَانَ اسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، مَجْهُولٌ.