وَقَدْ خَالَفَهُ سُفْيَانُ، فَقَالَ: عَنْ إِسْحَاقَ بِهِ مُرْسَلًا لَمْ

يَذْكُرْ فِيهِ بِلَالًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي " غَرِيبُ الْحَدِيثِ " (١ / ٩٠ / ١) . وَتَابَعَهُ

زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي " الْمُعْجَمُ " (ق ١٤

/ ١) . فَهُو إِسْنَادُ مُرْسَلٍ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ أَبُو إِسْحَاقَ حِفْظَهُ، فَإِنَّهُ كَانَ اخْتَلَطَ، وَقَدْ

خُولِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَهُوَ الْآتِي. ٣ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَيَرْوِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ

أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٣٦٥٣ - كَشف الأُسْتَارُ)

وابْنُ الأَعْرَابِيِّ (١٢٢ / ٢) والطَّبَرَانِيُّ (١ / ١٠٠ / ٢ و٣ / ٧٢ / ١) والقضَاعِي

(ق ٦٤ / ٢) وقَالَ الْبَزَّارُ:ُّ " كَذَا رَوَاهُ قَيْسَ، وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ هَكَذَا،

وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ بَدَلَ عَبْدِ اللَّهِ ". قُلْت: قَدْ رُوِيَ عَنْهَا مِنَ

طَرِيقَ أُخْرَى، وَهُوَ التَّالِي. ٤ - وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَيَرْوِيهِ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ: حَدَّثَنَا

حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْهَا. أَخْرَجَهُ مُحَمَّدِ

بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ " (ق ٢٩ / ١) . قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ سُفْيَانَ

بْنِ وَكِيعٍ فَهُوَ ضَعِيفٌ. وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ أَنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ، كَيْفَ وَالطَّرِيقُ

الْأُولَى مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ لَا يَنْزِلُ عَنْ مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ، كَمَا سَبَقَ.