" لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا "،

وقال فِي هَذَا: " الرِّوَايَةُ فِيهِ مُضْطَرِبَةٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ أَيْضًا ". قُلْت: وَلَهُ

تَرْجَمَةُ فِي " الْمِيزَانِ " و" اللِّسَانُ "، وَالْجُمْهُورُ عَلَى تَضْعِيفِهِ. الثَّالِثَةِ: عَنْ

مُبَارِكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بِهِ. أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٤ / ٢٥١

/ ٣٦٥٤) والطبرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " أَيْضًا، وَأَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي " مُعْجَمُهُ

" (ق ٧٦ / ٢) وأَبُو مُحَمَّدٍ الْمُخَلِّدِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ " (ق ٢٤٥ / ١) وقَالَ الْبَزَّارُ

: " تَفَرَّدَ بِهِ مُبَارَكً، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ". قُلْت: هُوَ كَذَلِكَ لَوْلَا أَنَّ الْمُبَارَكَ هَذَا كَانَ

يُدْلِسُ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ " وَغَيْرُهُ. نَعَمْ هُوَ حَسَنٌ، بَلْ صَحِيحٌ لِغَيْرِهِ. وَالْحَدِيثُ قَالَ

الْمَنْذِرِيُّ (٢ / ٤٠) والهيْثُمِيُّ (١٠ / ٢٤١): " رواه الْبَزارُ وَأَبُو يَعْلَى

وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ "، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ". وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُنْذِرِيُّ

الْبَزَّارَ. ٢ - وَأَمَّا حَدِيثُ بِلَالٍ فَيَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ

أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٣٦٥٣ - كشف) والطَّبَرَانِيُّ (١ / ١٠٧ /

١)، وقال البَزار: " لمْ يُقُلِّ: " عَنْ بِلاَلٍ " إِلَّاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ

عَنْ مَسْرُوقٍ مُرْسَلًا ". قُلْت: وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ

الْحَافِظُ: " صُدُّوق، فِيهِ لِيْنٌ ".