الْهَمْدَانِيُّ

فِي " الْفَوَائِدُ " (ق ١٩٧ / ١) وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الشَّعْبُ " (٣ / ٦١ / ٢٨٧٢) . قلت

: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ، لَكِنَّ أَعَلَّهُ التِّرْمِذِيُّ بِالْوَقْفِ، فَقَالَ: " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا

الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رَوَى سَلْمَ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طَعْمَةَ بْنِ عَمْرِو

عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ. وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ ابْنِ أَبِي حَبِيبَ

الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَوْلُهُ ". قُلْت: ثُمَّ وَصَلَهُ هُوَ وَابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ

خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ (زَادَ التِّرْمِذِيُّ: الْبَجَلِيُّ) عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهِ

مَوْقُوفًا عَلَيْهِ لَمْ يَرْفَعْهُ. قُلْت: وَهَذَا لَيْسَ بِعِلَّةٍ قَادِحَةٍ لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ بِمُجَرَّدِ الرَّأْيِ،

فَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ، لِاسِيَمَا وَقَدْ رَفَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَفْرَاءَ الدَّوسِيُّ: حَدَّثَنَا

خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ

هَكَذَا دُونَ ذِكْرِ حَبِيبٍ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ. وَالدُّوسِيُّ هَذَا صَدُّوقٌ، وَمِثْلُهُ شَيْخُهُ خَالِدُ بْنَ

طِهْمَانَ إلَّا أَنَّهُ كَانَ اخْتَلَطَ، فَلَا أَدْرِي أَسْقَطَ مِنْهُ ذِكَرَ حَبِيبٌ فِي السَّنَدِ أَمْ مِنْ النَّاسِخِ،

وَلَعَلَّ هَذَا أَقْرَبُ، فَقَدْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: " وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذُكَرَ فِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي

حَبِيبٍ، فَرَوِى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ طَعْمَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَخَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ، رَفَعَهُ عَنْهُ طَعْمَةً،

وَرَوَاهُ خَالِدٌ عَنْهُ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَلَا أَدْرِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ هَذَا هُوَ صَاحِبُ

الْأَنْمَاطِ، أَوْ حَبِيبٍ آخَرُ؟! ".