قُلْت: وَرِوَايَةُ سُفْيَانَ الْمَوْقُوفَةِ، أَخْرَجَهَا النَّسَائِيُّ (٩٥٤) والْحَاكِم

أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْهُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ بِهِ مَوْقُوفًا. وَقَدْ رَوَاهُ يُوسُفَ

بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفْيَانَ بِهِ مَرْفُوعًا بِالشَّطْرِ الْأَخِيرِ مِنْهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ (رقِمُ ٣٠) .

لكن ابن أَسْباطَ ضَعِيفٍ. وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ وَقْفًا

وَرَفْعًا، فَرَوَاهُ أَبُو النُّعْمَانِ عَنْهُ مَوْقُوفًا بِالشَّطْرِ الْأَوَّلِ نَحْوُهُ. أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ (٢ /

٤٥٤) . وَخَالفُهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فَرَوَاهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٢ / ٣٦٨)

وقال: " صَحِيح الإِسْنَادُ "!! . وَخَالَفَهُمْ جَمِيعًا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَقَالَ: عَنْ أَبِي هَاشِمَ

الرَّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي مُجْلَزٍ السُّدُوسِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

مَرْفُوعًا بِالْفِقْرَةِ الْأَخِيرَةِ. أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي " التَّارِيخُ " (٨ / ٢٥) وَوَقَعَ فِي

سَنَدُهُ بَعْضُ الْأَخْطَاءِ الْمُطَّبَعِيَّةِ. قُلْت: وُقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ سَيَىءٌ الْحِفْظِ، وَقَدْ خَالَفَهُمْ

فِي قَوْلِهِ: " قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ " مَكَانَ قَوْلِهِمْ: " قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ ". وَخُلَاصَةُ الْقَوْلِ:

إِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْأَرْجَحُ سَنَدًا الْوَقْفَ، فَلَا يَخْفَى أَنَّ مِثْلَهُ لَا يُقَالُ

بِالرَّأْيِ، فَلَهُ حُكْمُ الرَّفْعِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.