مُحَمَّدٌ بْنَ

الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشْجِ

حَدَثِهِ أَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ

يَقُولِ: ... فَذَكَره، وَقَالَ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّاَّ يَزِيدَ، وَلاَ عَنْهُ إِلَّاَّ بُكَيْرً

، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو ". قُلْت: وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَكَذَا مِنْ فَوْقِهِ. وَيَزِيدَ

بْنُ مَوْهِبٍ، هُوَ يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيِّ الرَّمْلِيُّ، وَهُوَ

ثِقَةٌ مُتَرْجِمٌ فِي " التَّهْذِيبُ ". وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ هُوَ ابْنُ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ

أَيْضًا، مُتَرْجِمٌ فِي " تَارِيخُ ابْنِ عَسَاكِرٍ ". فَالسَّنَدُ صَحِيحٌ، وَقَدْ قَوَّاهُ الْهَيْثَمِيُّ تَبَعًا

لِلْمَنْذِرِيِّ، فَقَالَ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٨ / ٧٣): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطِ

" و" الْكَبِيرُ " بِنَحْوِهِ، وَإِسْنَادٌ " الأَوْسَطُ " جَيِّدٌ، وَفِي إِسْنَادٍ " الْكَبِيرُ " ابْنُ

لَهِيعَةِ، وَهُوَ لَيْنٌ ". وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ (٣ / ٢٨٧): " رواه الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيْدٍ

".

٢٦٥٠ - " ليس مِنَّا مَنْ سَحَرَ (أَوْ سَحَرَ لَهُ) أَوْ تَكْهَّنَ أَوْ تَكْهَّنَ لَهُ أَوْ تَطِيَّرُ أَوْ تَطَيَّرَ لَهُ ".

أخرجهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ١٦٩ - زَوَائِدُهُ) وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (٤ /

٣٩٣) عن زَمْعَةَ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا.

وَقَالَ الْبَزَّارُ: " لاَ نَعْلَمُهُ إِلَّاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَزَمْعَةُ ضَعِيفٍ ".