" وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ

ثَابِتٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ الْغَافِرِ قَالَ: كَانَ الرَّجُلَانُ ... فَذَكَرَهُ ". قُلْت: لَمْ أَجِدْ مِنْ وَصَلَهُ

، وَلَاَ عُرَفْتُ عُتْبَةُ بْنَ الْغَافِرِ، وَالْمَحْفُوظُ رِوَايَةُ الثِّقَتَيْنِ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ وَابْنِ

عَائِشَةَ عَنْ حَمَّادٍ. (تَنْبِيهٌ): سَقَطَتْ جُمْلَةُ التَّسْلِيمِ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ مَنْ " مَجْمَعَ

الزَّوَائِدِ " و" مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ " أَيْضًا، وَهِيَ ثَابِتَةٌ فِي أَصْلِهِمَا: " الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ "

كمَا تَرَى، وَفِي " شُعْبُ الإِيمَانِ " أَيْضًا، وَفِي غَيْرِهِ مِنْ الْمَصَادِرِ الَّتِي عَزَّتْ الْحَدِيثَ

إِلَى الطَّبَرَانِيِّ، مِثْلُ " تَفْسِيرُ ابْنِ كَثِيرٍ " (٤ / ٥٤٧) و" الدَّرُّ الْمَنْثُورُ " (٦ /

٣٩٢) . وأَمَّا قَوْلُ الْمُعَلَّقِ عَلَىٌّ " مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ " (٨ / ٢٧٢) في الْحَاشِيَةِ، وَقَدَ

أَلْحَقَهَا بِآخِرِ الْحَدِيثِ بَيْنَ مَعْقُوفَتَيْنِ []: " مَا بَيْنَ الْمَعْكُوفَتَيْنِ مِنْ طَصٍّ ". فَمَا أَرَاهُ

إِلا وَهُمَا، لِأَنَّ هَذَا الرَّمْزَ (طص) إِنّمَا يَعْنِي عِنْدَهُ " مُعْجَمُ الطَّبَرَانِيِّ الصَّغِيرِ " كَمَا

نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُقَدِّمَةِ (ص ٢٨) وَلَمْ يُخْرِجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الصَّغِيرِ "، وَهُوَ نَفْسُهُ لِمَ

يَعِزِهِ إلَيْهِ فِي تَخْرِيجِهِ إيَّاهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَائِدَتَانِ مِمَّا جَرَى

عَلَيْهِ عَمَلَ سَلَفْنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا: إحْدَاهُمَا: التَّسْلِيمُ عِنْدَ الِافْتِرَاقِ، وَقَدْ

جَاءَ النَّصِّ بِذَلِكَ صَرِيحًا مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إلَى

الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمَ، فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ ".

وَهُو حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُخْرَجٌ فِي الْمَجْلِدِ الأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ " السّلْسَلَةِ " بِرُقْمِ