وَيُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ صَدُّوقٌ، لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ بِجُرْحٍ قَادِحٍ. وَعَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ

ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٣ / ٣٨٦) بِرِوَايَةُ اثْنَيْنِ آخَرِينَ، وَلَمْ يَذْكُرِ

فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا. فَهُوَ عَلَى شَرْطِ ابْنِ حِبَّانَ فِي " ثِقَاتُهُ " فَلْيُرَاجَعَ، ثُمَّ وَجَدْتْهُ

فِيهِ (٧ / ٢٧٩) وَقَدْ حَسَنَ إِسْنَادُهُ الْمُنْذِرِيُّ، فَقَالَ فِي " التَّرْغِيبُ " (٣ / ١١٥):

" رواه الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٥ / ٩٦): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي

" الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ "، وَفِيهِ عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ

، وَرُوِىَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَلَمْ يُجْرَحْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ". وَفَاتَهُ تَوْثِيقُ ابْنِ

حِبَّانَ إيَّاهُ. وَلِلْحَدِيثِ شَوَاهِدُ يَتَقَوَّى بِهَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، مُخْرَّجَةَ

فِي " التَّرْغِيبُ " (٣ / ١١٥) و" الْمُشَكَاةُ " (٤٤٧٢) والروض النضيرُ " (٤٠٧) .

٢٦٤٣ - " إِنَّ مَنْ أُمَّتِي مَنْ لَوْ جَاءَ أَحَدُكُمْ يَسْأَلُهُ دِينَارًا لَمْ يُعْطِهِ [وَلَوْ سَأَلَهُ دِرْهَمًا لَمْ يُعْطِهُ

وَلَوْ سَأَلَهُ فَلْسًا لَمْ يُعْطِهِ]، وَلَوْ سَأَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ لَأَعْطَاهَا إيَّاهُ، ذُو طَمَرَيْنِ لَا

يُؤَبِّهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لِأَبَرَهِ ".

أَخْرَجهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٢ / ١٧٧ / ٢ / ٧٦٩٩ - بتَرْقِيمِي): حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ

بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعِسَالُ: أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ

بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ مَرْفُوعًا.