وَقَدْ تَوبَّعَ مَيْمُونُ بْنُ عَجْلَانَ مِنْ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ

فِي الرِّوَايَةِ الْمُعَلَّقَةِ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ، لَكِنَّ الضَّحَّاكَ هَذَا ضَعِيفٌ. وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ

حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (رقم ٢٤٥) والتِّرْمِذِيُّ

وَحَسَنَهُ فِي نُسْخَةٍ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٧١٢) وَإِسْنَادُهُ صَالِحٌ لِلِاسْتِشْهَادِ بِهِ كَمَا بَيَّنْتُهُ

فِي التَّحْقِيقِ الثَّانِي لـ " الْمُشَكَّاةُ " (٥٠١٥) . وَلِأَبِي يَعْلَى بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثٌ

آخَرُ عَنْ أَنَسٍ فِي فَضْلِ الْمُصَافَحَةِ عِنْدَ اللَّقَاءِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ تَحْتَ الْحَدِيثِ (٥٢٥) .

٢٦٣٣ - " أَرَوَاحُ الشُّهدَاءُ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خَضَرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةً بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ

شَاءَتَ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ، فَاطَّلَعْ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ إِطْلَاعَةً، فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ

شَيْئًا؟ قَالُوا: أَيُّ شَيْءٌ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرِحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا؟ فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلَاَثُ

مَرَاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يَتْرُكُوا مِنْ أَنْ يَسْأَلُوا، قَالُوا: يَا رَبِّ! نُرِيْدٌ أَنْ تَرُدَّ

أَرْوَاحِنَا فِي أَجْسَادِنَا، حَتَّى نَقْتُلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى! فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ

تَرَكُوا ".

أخرجه مسلم (٦ / ٣٨ - ٣٩) والتِّرْمِذِيُّ (٣٠١٤) والدارمِيُّ (٢ / ٢٠٦) وابْنَ

مَاجُه (٢ / ١٨٥) والْبَيْهَقِيُّ فِي " الشَّعبُ " (٤ / ١٩ - ٢٠) والطيالسيُّ (٣٨ /

٢٩٤) وابن أَبِي شَيْبَةَ (٥ / ٣٠٨) وهنَادُ فِي " الزَّهْدُ " (١٥٤) والطَّبرِّيُّ (٨٢٠٦) مَنْ طُرِّق عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: