دِينِي الْإِسْلَامِ. فَيَفْتَحَ

لُهُ بَابٌ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ أَوْ يُقَالُ: اُنْظُرْ إلَى مَجْلِسِك. ثُمَّ يَرَى الْقَبْرَ، فَكَأَنَّمَا كَانَتَ

رِقْدَةً. فَإِذَا كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ وَعَايَنُ مَا عَايَنَ، فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ تُخْرِجَ

رُوحَهُ أَبْدًا، وَاَللَّهِ يَبْغِضُ لِقَاءَهُ، فَإِذَا جَلَسَ فِي قَبْرِهِ أَوْ أَجْلِسَ، فَيُقَالُ لَهُ: مِنْ رَبِّكَ

؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي! فَيُقَالُ: لاَ دَرِيْتَ. فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يَضْرِبُ ضَرْبَةَ

تَسْمَعُ كُلَّ دَابَّةٍ إِلَّا الثِّقَلَيْنِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ كَمَا يَنَامُ الْمَنْهُوشَ - فَقُلْتُ لِأَبِي

هُرَيْرَةَ: مَا الْمَنْهُوشُ؟ قَالَ: الَّذِي يَنْهَشُهُ الدَّوَابُّ وَالْحَيَّاتُ - ثُمَّ يُضَيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ ".

أخرجهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ٩٢ - زَوَائِدُهُ): حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -

أَحْسَبْهُ رَفَعَهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ... فَذَكَرَهُ. وَقَالَ

الْبَزَّارُ: " لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ هَكَذَا إِلَّاَّ الْوَلِيدَ ". قُلْت: وَهُوَ صُدُّوقٌ يُخْطَىءُ

كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ "، وَمَنْ فَوْقَهِ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ عَقِبَهُ: " فِي "

الصَّحِيح " بَعْضه، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، خَلاَ شَيْخُ الْبَزَّارِ فَإِنِّي لَا أَعْرِفُهُ ". قَالَ الْحَافِظُ

ابْنُ حَجَرٍ عَقِبَهُ: " قُلْت: هُوَ مُوَثِقٌ، وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ ". قُلْت: لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي " تَارِيخُ

بَغْدَادَ " (٩ / ٩٣) وقَال: " وَكَانَ ثِقَةً، مَاتَ سَنَةُ ثَلَاَثٍ وَخَمْسِينَ يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ

".